論勞嗽吐血能治不能治大旨

...當進膳之時，執匕箸而去者，即此症也。凡患此症者，如心性開爽，善自調養，又當境遇順適，則爲可治；若心性系滯，或善怒多鬱，處逆境而冤抑難堪，處順境而酒色眷戀，又不恪信醫藥，死何疑焉？

胡連

原例（次序略經更定）手少陰心性味功用並似黃連，治小兒潮熱五疳，解吃煙毒。

香附

...主發散疏通，以入肺肝脾胃，類稱女科聖藥者，蓋以婦人心性偏熱，多氣多鬱，血因氣鬱，則不能生耳。不知惟氣實血不大虛者宜之。不然，損其氣，燥其血，愈致其疾，惜乎未有發明，而俗多受女科聖藥一句之累矣！性燥，故...

乾地黃丸

卷八治諸風方賊風第三治腎虛呻吟、喜恚怒、反常心性、陽氣弱、腰背強急髓冷方。乾地黃山茱萸天門冬桂心續斷（各一兩半）柏子仁杜仲牛膝蓯蓉（各四十二銖）茯苓天雄鍾乳（各二兩）松脂遠志乾薑（各三十銖）菖蒲薯蕷甘...

蜀

卷之一歷世聖賢名醫姓氏心性慈孝，好方藥。母后病，屢更太醫，不效，自制方餌，進之遂愈。羣臣有疾，親召診視，醫官服其神。宋太祖伐蜀，孟不忍生民就戮，遂走汴降闕下，太祖濃封之。

物觸候第十九

卷之八十八幼幼彙集（上）大抵小兒隨其心性，不可觸逆。凡有所愛之物，不可強直取之，心神所好，若不遂欲，心氣解散，神逐物遷，不食不言，神昏如醉，四肢垂，狀如中惡。醫士見之，莫之措手，如有此證，詢其母及左右...

九候解

...議。古帝王傳心之要，所爲以一中括天地之道而立斯人身心性命之宗者，此也。古人以之爲心傳，吾人亦以之徵心得。蓋中與和通，謂其和緩而不鄰於躁也；中與庸近，謂其平庸而不涉於偏也。其見諸脈，胃氣居中，則生機之應...

序

...世乏坤傳，致使人難超劫。是以奏請∶太上敕命羣真，闡心性於詩篇，寄棒喝於轉語。既知寂靜，恐墮頑空，更有真傳，教渠下手。言言玉液，無非修身立命之功；字字金針，盡是縛虎牽龍之訣。果能誠心鍛鍊。眼前即是玄州；...

經解

卷二陰陽臟腑總論五臟所惡∶心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡溼，腎惡燥，是謂五惡。五臟具五行之性，而各有所欲、所惡之氣味不同，凡用藥當投其所欲，而避其所惡。若用相制之法，則當反之。如非製法而犯其所惡則傷，故...

論病之本

卷下肝惡風。諸風掉眩。其本在肝。心惡熱。諸熱暴螈。瘡瘍血疾。其本在心。脾惡溼。諸溼腫滿。其本在脾。肺惡寒。諸氣鬱。其本在肺。腎惡燥。諸寒收引。其本在腎。諸厥痼泄。其本在下。諸痿喘嘔。其本在上。