序
序《青囊祕訣》,餘閱之,未知其果效與否,而其議論純正,望之而知爲異書也。因揮汗抄錄,帶入都門,試之對口、痔漏等症,無不應手而愈。雖扁盧神術,無逾乎此。潘子原本,失其姓氏,書傳而人不傳,是誰之咎?餘聞君...
中醫古籍;青囊祕訣;序;明;清;傅山溫治法
...脾利氣,生血養精,既無偏熱之虞,又鮮偏寒之慮,中和純正,久之可服,溼去則脾氣自行,血足則精神自長,此溫治之所以妙也。張公曰∶溫治法妙,予亦有一方可存。熟地五錢,山藥一錢,茯苓一錢,甘草一錢,女貞子一錢...
中醫古籍;石室祕錄;卷四(御集);清;陳士鐸五星所見太過不及歌
...之一,太過之甚,倍常之二,其光芒盈。主歲之星,其色純正,畏我之星,失其本色,而兼生我之母色也。假如木太過,畏木之星、土星也,失其本色之黃,而兼生土之火赤色也。蓋以木盛而土畏,必盜母氣爲助,故兼母色見也...
中醫古籍;運氣要訣;正文;清;吳謙五星所見太過不及歌
....故倍常之一,太過之甚,倍常之二,其光芒盈.主歲之星,其色純正,畏我之星,失其本色,而兼生我之母色也.假如木太過,畏木之星,土星也,失其本色之黃,而兼生土之火赤色也.蓋以木盛而土畏,必盜母氣爲助,故兼母色見也.土兼赤色,土又...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四運氣要訣;清;吳謙本草古今論
...驗而知之,故其所治之病益廣。然皆不若《神農本草》之純正真確。故宋人有云∶用神農之品無不效,而弘景所增已不甚效,若後世所增之藥則萬有不足憑者。至其詮釋,大半皆視古方用此藥醫某病,則增注之。或古方治某病,...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿瘍科論
...其升降圍點,去腐生肌,呼膿止血,膏塗洗熨等方,皆必純正和平復,屢試屢驗者,乃能應手而愈。至於內服之方,護心託毒,化膿長肉,亦有真傳,非尋常經方所能奏效也。惟煎方則必視其人之強弱陰陽,而爲加減,此則必通...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿治形論(十七)
...堪佐使而已。亦猶飲食於人,凡可口者,孰無資益,求其純正無損而最宜於胃氣者,則惟穀食,類可見矣。或問餘以所宜者,果屬何物?餘則難以顯言之。蓋善吾言者,必如醴如飴,而不善吾言者,必反藉此爲射的,以資口吻之...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓傷寒
...。如是,十全其七。若妄加消散,不愈,然後溫補,藥不純正,方不畫一,旋消旋補,倏涼倏溫,如是十死其七。夫傷寒,大病也。而世醫施治之法,無非消散寒涼,病可一二劑而愈者,必至於十數劑;始爲發散,繼則消磨,終...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞病家論
...理一也。然則擇賢之法若何?曰∶必擇其人品端方,心術純正,又詢其學有根柢,術有淵源,歷考所治,果能十全八九,而後延請施治。然醫各有所長,或今所患非其所長,則又有誤。必細聽其所論,切中病情,和平正大;又用...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿傷寒注論
...,而高於方氏也。其刪改原文處,多逞臆說,不若方氏之純正矣;且方氏創通大義,其功不可沒也,喻氏、高氏、柯氏,三子之於方氏,補偏救弊,其卓識妙悟,不無可取,而獨惡其自高己見,各立門戶,務掩前人之善耳。後之...
中醫古籍;溫病條辨;卷四·雜說;清;吳鞠通