朱向東,劉稼;《黃帝內經》中的治則探討
...論源遠流長,《黃帝內經》奠定了治則理論的基礎,如《素問。移精變氣論》提到:“治之要極,無失色脈,用之不惑,治之大則,逆從倒行,標本不得,亡神失國。”而且,在《陰陽別論》、《陰陽應象大論》、《異法方宜論...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥蘇建華:《內經》脾陰思想探析
...的互根性看《內經》認爲,天地萬物皆由陰陽構成,如《素問·陰陽應象大論》曰:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始。人處天地之間,與宇宙一體,亦由陰陽所構成,故《素問·寶命全...
中醫中藥;經典研習陰陽
...自然界的根本規律,概括了事物發生發展變化的根源。《素問·陰陽應象大論》:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。治病必求於本。” ②陰陽相互對立並制約。《素問·陰陽應象...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y溫長路:醫以術爲精——再談《黃帝內經》中的醫德思想
...重要的職業道德,即醫德的標準。關於這一醫德思想,《素問》中有大量的論證和記述。 首先,醫生要認真研究醫學理論,從事醫療實踐,“通書受事衆多”(《徵四失論》),否則,“百病所起,始以自怨,遺師其咎”(同上...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥論《黃帝內經》身體觀範式(下)
...粒。人是自然的產物,是天地之氣運動變化而產生的。《素問·寶命全形論》中就有“人以天地之氣生,四時之法成”的論述。《黃帝內經》認爲,氣作爲構成萬物的基本元素,分爲陰氣和陽氣兩大類。《素問·陰陽應象大論》...
中醫中藥;經典研習曹東義:清濁是《內經》的基本概念
...血之清濁,是《內經》作者經常使用的學術語言。 《素問·五臟別論》說六腑“受五藏濁氣,名曰傳化之府。六腑裏的“水谷濁物就像泥沙俱下的江河一樣渾濁不清,與五臟儲存精微物質明顯不同。 用清濁說...
中醫中藥;經典研習對中醫學中氣的研究
...預防、治療等。方法從人的生命全過程和以《黃帝內經·素問》及中國古代文獻,結合現代科學成就進行研究。結果發現“氣”是中醫學把自然界、生物界、人類、人類社會聯繫起來的理論工具。結論對於“氣”的認識和理解對...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2010年第6卷第1期《內經》論七情
...另一方面又指出火擾神明而引發生各種情志病變。其在《素問玄機原病式》中說:“五臟之志者,怒、喜、悲、思、恐也(悲一作憂),若志過度則勞,勞則傷本髒,凡五志所傷皆熱也……情之所傷,則皆屬火熱。而...
中醫中藥;經典研習陰陽失調
...正虛實的消長等,均可用陰陽的偏盛偏衰來概括說明。《素問·生氣通天論》:“凡陰陽之要,陽密乃固。兩者不和,若春無秋,若冬無夏,因而和之,是謂聖度。”《素問·陰陽應象大論》:“陰勝則陽病,陽勝則陰病;陽熱...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y從《內經》相關理論談氣血脈形辨證
...:“血、脈、營、氣、精、神,此五臟之所藏也。《素問·脈要精微論》曰:“夫脈者,血之府也。除非常精闢地概括了氣、血、脈的概念和功能之外,《內經》有關形的記載和描述也非常詳細,《素問·五運行大...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第2期