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溫長路:醫以術爲精——再談《黃帝內經》中的醫德思想
...重要的職業道德，即醫德的標準。關於這一醫德思想，《素問》中有大量的論證和記述。 首先，醫生要認真研究醫學理論，從事醫療實踐，“通書受事衆多”(《徵四失論》)，否則，“百病所起，始以自怨，遺師其咎”(同上...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
紹奇談醫：論醫學經典
...《內經》已經相當重視精神環境的改變對人的影響。如《素問•疏五過論》言：“凡未診病者，必問嘗貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嘗富後貧，名曰失精，五氣留連，病有所並…始富後貧，雖不傷邪，皮焦...
中醫中藥；經典研習 -
朱向東，劉稼;《黃帝內經》中的治則探討
...論源遠流長，《黃帝內經》奠定了治則理論的基礎，如《素問。移精變氣論》提到：“治之要極，無失色脈，用之不惑，治之大則，逆從倒行，標本不得，亡神失國。”而且，在《陰陽別論》、《陰陽應象大論》、《異法方宜論...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
執和致平是中醫防治疾病之綱
...制定了很多治法，但總不離調和陰陽二氣之和平。正如《素問·至真要大論》說：“謹察陰陽所在而調之，以平爲期。”此即說明，任何疾病，都是陰陽二氣之失調而不和平，察其所在而調其和平，即是治病求其本。如何協調陰...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
下
下 [1]低處，與上相對。《素問·氣交變大論》：“夫道者，上知天文，下知地理。 [2]指地，地氣。《素問·天元紀大論》：“木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏下應之。” [3]指人體下半身。《素問·陰陽應象大...
醫源資料庫；中醫詞典；字母X -
上
上 [1]與下相對。指高處、上部。《素問·五常政大論》：“氣反者，病在上，取之下。”[2]指人體上半身。《靈樞·終始》：“病在上者，陽也；病在下者，陰也。”[3]指頭面部。《素問·上古天真論》：“六七三陽脈衰於上...
醫源資料庫；中醫詞典；字母S -
試述氣味配伍在溫裏劑中的應用
【摘要】氣味配伍理論在《素問·至真要大論》就有詳細闡述，被歷代醫家認爲是制方的根本，然而這一高深理論被現代臨牀所忽視。本文就溫裏劑中豐富的氣味配伍理論作簡要分析，並輔以方例說明。【關鍵詞】氣味配伍；溫...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2007年第3卷第3期 -
反治：中醫獨特的治法
張智敏謝剛四川省中西醫結合醫院●《素問·至真要大論》“從者反治”涵義有二：一是指順從疾病假象而治的一種治療原則，適用於病情較爲複雜，徵象不能完全反映本質的情形，此爲假反治；二是指在正治的基礎上，兼用反...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
楊威等：運氣治則分析與舉隅
...、甲辰、甲寅)爲土運太過，“歲土太過，雨溼流行”(《素問·氣交變大論》)，逢六己年(己巳、己卯、己丑、己亥、己酉、己未)則土運不及，“歲土不及，風乃大行”(《素問·氣交變大論》)。餘者同此類推。《素問·六元正紀...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
治病求本
治病求本，首見於《素問·陰陽應象大論》的“治病必求於本”。告誡醫者在錯綜複雜的臨牀表現中，要探求疾病的根本原因，宜採取針對疾病根本原因確定正確的治本方法。是幾千年來中醫臨牀辨證論治一直遵循着的基本準則...
中醫中藥；中醫基礎