周易和秦漢諸子思想對《內經》治未病思想的影響
...勞其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不懼於物”(《素問·上古天真論》),保持一種“恬愉”的心情,從而使心身合一,形體不敝,精神不散,使個體達到身體、精神與社會適應上的完滿狀態,才能保持在健康的最佳狀態...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第1期《黃帝內經》養生的原則
...內經》十分重視養生。作爲我國現存最早的醫學典籍,《素問》第一篇《上古天真論》即論述了人的壽命長短,不在於“時世之異”,而在於個人是否善於養生,並且把養生的典範分爲四個檔次:上古真人,中古至人,後世的聖...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥學《內經》,淺談養生
【關鍵詞】內經 《素問·四氣調神大論》雲:“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。依據內經的觀點,防病的最好辦法,莫過於養生。故《靈樞·官能》中雲:“是故上工之取氣,乃救其萌芽;...
醫源資料庫;在線期刊;中國民康醫學;2007年第19卷第22期《黃帝內經》在心理健康管理方面的有效因素分析
...已病治未病兩千年前中醫就有“治未病理論,正如《素問•四氣調神大論》日:“是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚呼?&ldquo...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他道
道 ㈠(dào)⑴道路,通道。《素問·逆調論》:“胃者,六腑之海,其氣亦下行。陽明逆不得從其道,故不能臥也。” ㈡道理。《靈樞·百病始生》:“餘固不能數,故問先師,願卒聞其道。” ⑶特指醫道。《素問...
醫源資料庫;中醫詞典;字母D董德懋形神合一論(下)
...作、呼吸精氣而強身健體的一種養生保健好方法,早在《素問·上古天真論》說:“呼吸精氣,獨立留神。其中煉意即能守神,主要通過意守而達到精神內存的作用,如現代氣功中的意守丹田。董德懋先生從40歲患高血壓...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論王福彥:祖國醫學中的疾病預防與保健思想
...據,外因是人體致病的條件,外因通過內因而起作用。《素問·上古天真論》裏說“精神內守,病安從來”。這就是指內因,然而除了思想精神上的“恬淡虛無”外,還有一些具體的形神並養的法則,即就《素問·上古天真論》...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥漫畫黃帝內經素問·入門養生卷
作者:(沈夏珠編著)(陳聰漫畫)出版社:文匯出版社ISBN:780676204印次:1紙張:出版日期:2002-6-1字數:150版次:1a內容提要:本書以漫畫的形式介紹了上古天真論、四氣調神大論、寶命全形論、生氣通天論、金匱真言論、陰陽類...
醫源資料庫;醫源書店;中醫張新渝:《內經選讀》教材商榷
...文僅擇其要者商榷於後。 “和於術數 語出《素問·上古天真論》,五至七版均謂恰當運用各種養生或修身養性的方法。筆者認爲從“術所指技術、技巧、手段、方法等而言,此指導引、按蹺、吐納等尚可,但...
中醫中藥;經典研習道家思想對中醫學理論發展的影響源流考
...是在特定的“氣交”環境中,由天地兩氣結合生成的。《素問·寶命全形論》說:“人以天地之氣生,四時之法成。”“天地合氣,命之曰人。”同時《內經》還認爲,人與天的結構相類似,這種類似表現在人的身體體現了天地...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥