論《內經》診脈的不同學說
... 臟腑經脈遍診法是《內經》診法的一個重要內容。《素問·大奇論》詳細地論述了心脈、肝脈、腎脈、肺脈、脾脈的大、小、緩、急、沉、澀、滑、結所出現的各種病證,指出五臟脈表現不同主病不同,同時也指出:&ldq...
中醫中藥;經典研習紹奇談醫:論醫學經典
...《內經》已經相當重視精神環境的改變對人的影響。如《素問•疏五過論》言:“凡未診病者,必問嘗貴後賤,雖不中邪,病從內生,名曰脫營。嘗富後貧,名曰失精,五氣留連,病有所並…始富後貧,雖不傷邪,皮焦...
中醫中藥;經典研習論《內經》“天人相應”思想
...不是天命神意,是自然界物質運動變化發展的產物。如《素問·寶命全形論》雲:“天覆地載,萬物悉備,莫貴於人。人以天地之元氣生,四時之德成……天地合氣,命元日人。說明人是由存在於天地之間的原始...
中醫中藥;經典研習上附上
上附上 脈學術語。指診脈部位。即兩手寸部脈。《素問·脈要精微論》:“上附上,右外以候肺,內以候胸中,左外以候心,內以候膻中。”一說是診尺膚部位。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母S微
微 ①程度輕淺。《素問·八正神明論》:“正邪者,身形若用力汗出,腠理開,逢虛風,其中人也微。”《素問·咳論》:“五臟各以治時,感於寒則受病,微則爲咳,甚則爲泄爲痛。”《素問·六元正紀大論》:“病形有微...
醫源資料庫;中醫詞典;字母W《內經》論望色
...診中以望色爲主,因“夫精明五色者,氣之華也(《素問·脈要精微論》),“十二經脈,三百六十五絡,其血氣皆上於面而走空竅(《靈樞·邪氣臟腑病形篇》)。可見,顏面之色與目之神氣皆爲臟腑經脈精氣匯...
中醫中藥;經典研習王今覺:談“望目辨證“的中醫學理論基礎
...腑與目聯繫密切(1)目與肝:《內經》雲:“肝藏血”(《素問·調經論》),“肝開竅於目”(《素問·金匱真言論》),“肝受血而能視”(《素問·五臟生成論》),“肝氣通於目”(《靈樞‘脈度》),“目者肝之官也”(《靈樞·五閱...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥脈
脈 ①脈管。氣血運行的通道。《素問·脈要精微論》:“夫脈者,血之府也。”《靈樞·訣氣》:“壅遏營氣,令無所避,是謂脈。”脈與心密切相連,爲心氣所推動。《素問·痿論》:“心主身之血脈。” ②脈搏,脈象...
醫源資料庫;中醫詞典;字母M色脈合參
...若脈洪數而面色蒼白,則脈色不符,多爲久病,難治。《素問·脈要精微論》:“徵其脈小色不奪者,新病也;徵其脈與五色俱奪者,此久病也;徵其脈與五色俱不奪者,新病也。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母S診法
...合應用,豐富了診法的內容。 ②專指診脈的方法。《素問·脈要精微論》:“診法常以平旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z