診脈要訣
卷一《素問·脈要精微論》曰∶“持脈有道,虛靜爲保。”(切脈之道,貴於精誠,嫌其擾亂,故必心虛而無他想,身靜而不言動,然後可以察脈之微而不失病情也。保者,不失也。若躁動不安,瞻視不定,輕言談笑,亂說是非...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓脈要精微論
續刻素問經文(補遺)(次診要經終論之後)夫脈者血之府也(營行脈中故爲血府府聚也)長則氣治(氣充和也)短則氣病(氣不足也)數則煩心(內熱)大則病進(邪盛)上盛則氣高。下盛則氣脹。代則氣衰(動而中止曰代。爲真氣衰乏)細則氣少(...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻素問經文(補遺);清;李學川脈要精微論篇
卷一《內經》纂要《脈要精微論》曰∶診法常以平旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,乃可診有過之脈。(榮衛之氣,晝則行陽,夜則行陰,至平旦皆會於寸口,故診脈以平旦爲常。陰氣正平...
中醫古籍;瘍醫大全;卷一《內經》纂要;清;顧世澄脈要精微論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《脈要精微論》曰∶診法常以平旦,陰氣末動,陽氣末散,飲食未迸,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,乃可診有過之脈。(營衛之氣,晝則行陽,夜則行陰,至平旦皆會於寸口,故診脈以平旦爲常...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻診法論
...脈經》,又未可爲全璧。是以學者,當宗法《靈樞》、《素問》,及仲景《平脈》、《辨脈》諸法。《靈樞》有緩、急、大、小、滑、澀之提綱,《素問》有左右、前後、上下之診法,蓋以形身之上下四旁,以應天地六合之道。...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰脈要
正文《素問·脈要精微論》曰∶肝脈搏堅而長,色不青,當病墜若搏,因血在脅下,令人喘《醫宗金鑑》注云∶肝脈有剛柔而病亦以異也。肝脈搏擊於手,而且堅且長,其色又不當病或墜或搏,因血積於脅下,令人喘逆不止也。...
中醫古籍;傷科彙纂;正文;清;胡廷光脈要精微論第十七篇
卷之二脈之大要,至精至微。切脈動靜,視精明,察五色,觀五臟有餘不足,六腑強弱,形之盛衰,參伍以決死生,此脈要之精微也。脈其四時動,知病之所在,知病之所變,知病乍在內,乍在外,亦脈要之精微也。反覆詳明,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗診脈篇第十
後編·樞要《素問》曰∶診法常以平旦陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈(過,謂脈之異於常候者),切脈動靜而視精明(精明,謂視病患之目,舊注指睛明穴者非),察五色...
中醫古籍;經絡全書;後編·樞要;明;沈子祿;徐師曾切脈說
...而不悖於古者,舉其大要,使人樂從其易。後錄《內經·脈要精微論》一節,而詳註之,俾學人無忽於所易,無憚於所難。
中醫古籍;醫學實在易;卷一四診易知;清;陳修園徵四失論
外篇卷之九四失之義,大略已見五過中,此不過敷衍成文,以盡一篇之名目而已。黃帝在明堂,雷公侍坐。黃帝曰∶……子所通書受事衆多矣,試言得失之意。……雷公對曰∶循經受業,皆言十全,其時有過失者,請聞其事解也...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵