學《內經》，淺談養生

【關鍵詞】內經　　《素問·四氣調神大論》雲：“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。依據內經的觀點，防病的最好辦法，莫過於養生。故《靈樞·官能》中雲：“是故上工之取氣，乃救其萌芽；...

《內經》病因的數質辨證關係

...，這種正常的有規律的氣候變化，是人生存所必需的。《素問·寶命全形論》說:“人以天地之氣生，四時之法成。”《靈樞·順氣一日分爲四時篇》說:“春生、夏長、秋收、冬藏是氣之常也，人亦應之。”但是一旦這種正常氣候...

亞健康的原因及中醫干預方式

...醫理論認爲健康的人應是一個陰陽平衡協調的有機體。《素問·生氣通天論》：“陰平陽祕，精神乃治。陰陽離決，精氣乃絕。從而指出陰陽平衡是健康之根本。而亞健康狀態則屬於中醫的“未病概念範疇，“未病...

《內經》論厥證

...如《靈樞·五色》雲：“厥逆者，寒溼之起也。《素問·五常政大論》曰：“火政乃宣，庶物以蕃。……其動鏗禁、瞀厥。　　內因　　《內經》認爲導致厥證的內因主要有體虛勞倦、酒色過度、情志失常...

蘇建華：《內經》脾陰思想探析

...的互根性看《內經》認爲，天地萬物皆由陰陽構成，如《素問·陰陽應象大論》曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。人處天地之間，與宇宙一體，亦由陰陽所構成，故《素問·寶命全...

閆宮：淺談《四部醫典》中“治未病”理論觀點

...養生，做好各種預防工作，防患於未然，爭取不得病。《素問·四時調神大論》“聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄兵，不亦晚·乎，就明確的指出...

中醫學對腦卒中認識的回顧

...榮衛稍衰，則真氣去，邪氣獨留，發爲偏枯。②薄厥。《素問·生氣通天論》日：“陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。是由大怒傷肝，怒則氣上，血隨氣逆，上迫清陽，清竅不利，而致突然昏倒，不省人事...

用五運六氣解讀厥陰病

...疑案之稱，今天說說我們的看法。　　厥陰的生理　　《素問·天元紀大論》說：“厥陰之上，風氣主之。或雲：“厥陰之上，風氣治之。厥陰爲標，風氣爲本。可知厥陰是以風爲本氣。肝系統的生理是主春溫而生陽...

上

上　　[1]與下相對。指高處、上部。《素問·五常政大論》：“氣反者，病在上，取之下。”[2]指人體上半身。《靈樞·終始》：“病在上者，陽也；病在下者，陰也。”[3]指頭面部。《素問·上古天真論》：“六七三陽脈衰於上...

靜則陽生可助通

...靜的論述，會讓我們對於“活子時有更多的期待。《素問·生氣通天論》在論述了陽氣的重要性之後，進一步闡述陽氣與陰精的關係時指出：“凡陰陽之要，陽密乃固。後世醫家大多從王冰注之義，釋“密爲閉密、...