我之風症談
...明之唐容川,始將西說參合。言空中之氣,有冷熱二種,空氣熱則漲而上升,他處冷空氣,即來補之。試於門中熱火,門之上下各有孔,則上孔之熱氣必外出,下孔之冷氣必內入。成風之理,與此相同,因此成兩種風。一爲自冷...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生天然水
卷四目用潔淨開水,以潔淨茶盞,盛之。用潔淨元色絹片,乘熱淋洗。洗後,水混濁換水再洗,及洗至水清無垢方止,如此數次即愈。水內並不用藥,故曰天然水也。
中醫古籍;醫學心悟;卷四目;清;程國彭第二節·臨產之處置
...接生者二人看護已足,切忌親戚探望,家人麇集,使房中空氣混濁,聲音雜亂,產婦神志爲之不寧,最好使產婦忍痛,略爲散步,舒其氣血,或扶人緩行,或挺身仰睡片時,使產婦調養心神,愛惜氣力,則胎兒產出,決不致有何...
中醫古籍;兒科要略;第一章·出生前後;近代;吳克潛眼目
...。及一切洗藥。蓋目不染塵。藥汁入目。亦見羞澀。唯用潔淨開水。以潔淨茶盞盛之。用潔淨本色絹片。乘熱淋洗。洗後水混濁。換水再洗。洗至水清無垢方止。如此數次即愈。水內並不用藥。名天然水。水必煎沸者。以熱能散...
中醫古籍;時方妙用;卷三;清;陳念祖十一、七字真言
...傳心。一曰恭敬,恭敬則誠。二曰清靜,清靜則存。三曰潔淨,潔淨則明。四曰切近,切近則真。五曰精進,精進則深。六曰窮盡,窮盡則純。七曰究竟,究竟則神。毋爲異驚,毋使奇爭。可名非名,官止神行。明明渾渾,玄妙...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第六章·練功歌訣;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江寢室宜忌說
捲上凡人臥牀常令高,則地氣不及,鬼吹不幹。鬼氣侵人,常因地氣上逆耳。人臥室宇,當令潔淨,淨則受靈氣,不潔則受故氣。故氣之亂人室宇,所爲不成,所根據不立,即一身亦爾,當常令沐浴潔淨。
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘黃癉
...故發黃溺赤。但溼鬱內生,熱邪外感,故內經有開鬼門、潔淨府之法。開鬼門者,開其腠理,使熱邪從肌表出也;潔淨府者,瀉其膀胱,使溼邪從小便出也。然外感之熱,可從汗解,若陽明內蘊之熱,發汗則劫陰,而內熱更甚,...
中醫古籍;校注醫醇剩義;卷三;清;費伯雄中滿分消湯
...之熱,又熱因寒用也(李東垣曰∶中滿治法,當開鬼門、潔淨府。開鬼門者,發汗也;潔淨府者,利小便也。中滿者,瀉之於內,謂脾胃有病,令上下分消其溼,下焦如瀆,氣血自然分化
中醫古籍;醫方集解;利溼之劑第十二;清;汪昂論溫熱四時皆有(添加)
...亦有盛發於春冬者,然總以盛發於夏秋爲多。何則?春冬空氣清潔,輕氣多而炭氣少,故其爲病亦清邪多而濁邪少。除新感症外,即有因伏邪而病,純熱無寒者,但爲溫病而已;兼寒者,但爲冷溫而已;兼風者,但爲風溫而已。...
中醫古籍;重訂廣溫熱論;第一卷溫熱總論;清;何廉臣十二、論溫熱四時皆有
...亦有盛發於春冬者,然總以盛發於夏秋爲多。何則?春冬空氣清潔,輕氣多而炭氣少,故其爲病,亦清邪多而濁邪少,除新感症外,即有因伏邪而病純熱無寒者,但爲溫病而已;兼寒者,但爲冷溫而已;兼風者,但爲風溫而已。...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣