《神農本草經》的成書
...西晉文學家張華(公元232~300年)撰著的《博物志》將《神農經》與《山海經》相提並論。張華參閱的《神農經》與《神農本草經》有何關係?是否就是《神農本草經》的簡稱?只要我們運用比較學的目光審視《博物志》引用《...
中醫中藥;中醫文化《神農本草經》的流傳變更
...神農本草經》書名之後,張華《博物志》將其簡言之爲《神農經》,其中傳載藥物的內容經南朝齊梁陶弘景對當時載藥分別爲“595種、441種、319種,至少三種不同傳本的《神農本草經》進行整合,從中選定了365味藥物及其內...
中醫中藥;中醫文化喑
...足少陰(腎)照海穴(照海穴在足心,腎穴也。照海,《神農經》雲:在內踝直下白肉際是穴。)各一壯,其聲立出。信哉,聖經之言也。仍以黃芩降火爲君,杏仁、陳皮、桔梗,瀉厥氣爲臣,訶子瀉逆,甘草和元氣爲佐,服之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;名醫類案;卷七桃文化與桃在中醫藥的應用
...曰桃,其子徑三尺二寸,和核羹食之,令人益壽”。而《神農經》說得更神:“玉桃服之長生不死。若不得早服,臨死服之,其屍畢天地不朽”。最爲美妙的傳說是:西王母每年三月三都要在瑤池舉辦蟠桃會,廣邀各路神仙赴會...
中醫中藥;中醫文化《神農本草經》的由來
《神農本草經》是中醫藥理論體系形成的四大標誌之一,奠定了中藥學基礎,中藥理論體系便由此發生、發展成爲一門獨立的分支學科。 《神農本草經》歷來又被簡稱爲《本草經》,之所以將其冠以“神農,是因爲在西...
中醫中藥;中醫文化世界最古的草藥專書-神農本草經
來源:互聯網《神農本草經》是我國乃至世界上最古的草藥專書。遺憾的是,大約在唐末宋初之時,漸漸失傳。不過,好在我國古代自然科學典籍一般都將前人書籍中的有關內容基本全部保留下來,使後人得以瞭解它的概貌。關...
中醫中藥;經典研習神農香菊提取物的高效液相色譜指紋譜研究
【摘要】目的建立神農香菊提取物黃酮類成分高效液相色譜(HPLC)指紋圖譜。方法採用反相高效液相色譜法,色譜柱爲DIONEX-ACCLAIM.120C18(250mm×4.6mm,5μm);流動相爲磷酸鹽緩衝溶液(pH=2.5)-甲醇(梯度洗脫);流速爲0.8ml/min;柱溫35...
藥品天地;專業藥學;實驗技術;色譜技術;色譜論文神農架科考專家稱有八成把握揭祕野人
■對話人物 王善才 75歲,中國湖北省“神農架野人考察研究會”法人代表兼祕書長、湖北省文物考古研究所研究員、考古人類學家。 ■對話動機 據報道,日前,“神農架野人考察研究會”負責人宣佈,將面向全...
醫藥經濟;生物技術;技術要聞《傷寒論》方證源於神農時代
...經方,必須弄清楚《傷寒論》方證的起源。經方,是指《神農本草經》(簡稱《本經》)、《湯液經法》(又稱《伊尹湯液經》簡稱《湯液》)、《傷寒雜病論》(簡稱《傷寒》)爲代表的中醫藥學體系,在我國醫藥學界有着深...
中醫中藥;經典研習《神農本草經》的學術貢獻(下)
《神農本草經》規定了藥物的劑型 《神農本草經·序錄》認爲:“藥性有宜丸者,宜散者,宜水煮者,宜酒漬者,宜膏煎者,亦有一物兼主者,亦有不可入湯、酒者,並隨藥性,不得違越。此處一方面體現了在2000年...
中醫中藥;中醫文化