服食
...。”服食活動起源很早,戰國時期的一些文獻中關於所謂神仙及其方術的記載,已涉及服食活動。至秦漢時甚爲活躍的方仙道與神仙家中,即有以安期生爲代表的服食仙藥派。服食的物品最先嚐試的是植物與動物之屬,其後基於...
醫源資料庫;中醫詞典;字母F道教文化對中醫外科學的影響
...名中有“仙傳二字,而且書中多處語及“是方乃遇神仙祕授、“自仙授以來……、“惟吾此派仙方,藥奇效速等道教思想,二書多首方劑具道家文化特色,如“洪寶丹,又名金丹,真君妙貼散、仙方化痰丹...
中醫中藥;中醫文化福壽丹書——珍本醫籍叢刊
...齡篇新鐫五福萬壽丹收延齡篇(二福)功藥三樣圖器總論神仙接命祕訣河圖數河圖數附調氣治諸病法水潮除後患法起水得長安法一、夢失封金櫃法一、形衰守玉關法一、鼓呵消積滯法一、兜禮治傷寒法一、叩齒方無病法一、觀升...
醫源資料庫;醫源書店;中醫方士
方士 ①養生名詞。遵崇神仙思想而推奉方術之士。《史記·秦始皇記》:“方士欲煉以求奇藥。”其出現不晚於周,至秦漢大盛,並逐漸形成了專門的方士集團,即所謂方仙道或神仙家。又以所主方術不同而有行氣吐納、服...
醫源資料庫;中醫詞典;字母F淺談陳曉林廣西中醫學院的醫學思想
...態度不盡相同,採取各自篤信的治療方法和措施,或求助神仙方術,或拜佛保佑,仍不完全相信也不完全依靠刺灸湯藥。張仲景所言“卒然遭邪風之氣,嬰非常之疾……降志屈節,欽望巫祝的社會風氣依然存在。而顏...
中醫中藥;中醫文化胡慶華:李時珍學術特色及其對中醫藥的傑出貢獻
...仙的妄說,指出“《大明》言其無毒,《本經》言其久服神仙,……抱朴子以爲長生之藥,六朝以下貪生者服食,致成廢篤而喪厥軀,不知若干人矣,方士故不足道,本草其可妄言哉。“又如前代醫家將蘭花與蘭草相混,涇渭不...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥串雅全書(明清中醫臨證小叢書)
...杏丸松梅丸仙桃丸餘糧丸八仙丹花蕊石散紫陽真君塞鼻丹神仙太乙膏人龍丸截藥內治門治傷寒結胸拏瘧宣木散闢瘟丹截頭風治頭痛鶴頂丹痰火神方時行痰嗽保靈丹交感丹治屍厥獨步散膈氣暫開關方起廢神丹坎離丸元德膏解惡仙丹...
醫源資料庫;醫源書店;中醫奇方偏方祕方等之瑣談
...學誌異全抄。當然其中也有一些著述者的取捨,比如對於神仙服食之類的質疑與拒絕,顯然在醫學與道教神仙方術之間劃出了一條警戒線。張杲著述的時代,正是兩宋理學興盛期,他是以儒者自許的,他的醫學觀點當來自宋儒理...
中醫中藥;中醫文化神仙解語丹語中風失語
...風後舌強不語,外無六經之形狀,內無便溺阻隔者,應用神仙解語丹頗多應手。此方出清程國彭《醫學心悟》。此方妙在羌活入督脈而疏肝氣,貫通百脈。本篇書中有謂有“能治賊風失音不語,身癢,手足不遂,口面蝸斜”,也...
求醫問藥;專家門診;名家醫案從瓊玉膏的歷史沿革看中醫膏方
...惟此藥可以與三才丸爲表裏。…王好古愛好道家丹藥服食之學,從他對瓊玉膏的化裁與擴展應用來看,他已將該方由治療“虛勞乾咳,咽燥咯血演化成了具有濃厚道教色彩的養生服食方。在我國魏晉南北朝時期,道家服食...
中醫中藥;中醫文化