衛氣出、行析疑
...存有疑問。筆者經過深入思考,提出一些個人見解。衛氣出於上焦《靈樞·營衛生會篇》談三焦“之所出”,主要談了衛氣、營氣是如何產生,如何運行的。傳世本的原文說“衛出下焦”,而《太素》、《千金》、《外臺》所引...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論營衛生會第十八
... 黃帝曰:願聞營衛之所行,皆何道從來?岐伯答曰:營出於中焦,衛出於下焦。黃帝曰:願聞三焦之所出。岐伯答曰:上焦出於胃上口,並咽以上貫膈而布胸中,走腋,循太陰之分而行,還至陽明,上至舌,下足陽明,常與營...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞論證三
...。蓋凡以鬱怒憂思,或淫慾丹毒之逆者,其逆在肝脾肺腎,此出於髒而爲內病之最甚者也。凡以飲食厚味,醇酒炙?之壅者,其壅在胃,此出於腑而爲內病之稍次者也。又如以六氣之外襲,寒暑之不調,侵人經絡,傷人營衛,則凡寒滯之毒其來...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之四十六聖集外科鈐上汗證
...肉,充皮毛,肥腠理,司闔關者也。經脈別論曰:飲食飽甚,汗出於胃。驚而奪精,汗出於心。持重遠行,汗出於腎。疾走恐懼,汗出於肝。搖體勞倦,汗出於脾。本病論曰:醉飽行房,汗出於脾。水熱穴論曰:勇而勞甚則腎汗出。所謂玄府者,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十二從集雜證謨邪客第七十一
...胃也,其糟粕、津液、宗氣分爲三隧。故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心脈,而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之於脈,化以爲血,以榮四末,內注五藏六府,以應刻數焉。衛氣者,出其悍氣之慓疾,而先行於四末分肉皮膚...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞營衛運行是睡眠機樞
...所在,營衛運行出入陰陽之分,是魂魄離合的前提。衛氣出於陽而寤,魂魄相合而隨神外張,若其離也,即病幻覺、神志失常;衛氣入於陰而寐,魂魄亦相合而隨神內斂,若其離也,即魂不守舍而夢,亦有魄失所主而睡行者。營...
中醫中藥;中醫基礎瘧論篇第三十五
...腠理開則邪氣入,邪氣入則病作,以此日作稍益晏也。其出於風府,日下一節,二十五日下至骶骨,二十六日入於脊內,注於伏膂之脈;其氣上行,九日出於缺盆之中,其氣日高,故作日益早也。其間日發者,由邪氣內薄於五藏...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問中醫是怎樣認識睡眠的?
...入夜則陽氣潛藏於內,人就上牀休息。陽入於陰則寐,陽出於陰則寤。《靈樞·口問》篇說:“陽氣盡,陰氣盛,則目瞑;陰氣盡,而陽氣盛,則寤矣。”陰主靜,陽主動;陽氣衰,陰氣盛,則發生睡眠;陽氣盛,陰氣衰,人即...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問不寐
...谷入於胃也,其糟粕,津液,宗氣分爲三隧,故宗氣積於胸中,出於喉嚨,以貫心脈而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之於脈,化以爲血,以榮四末,內注五臟六腑,以應刻數焉。衛氣者,出其悍氣之慓疾,而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集雜證謨《圓運動的古中醫學》病案五則
...並運,補中氣升肝以降膽之法也。人身陽入於陰則寐,陽出於陰則寤。人身陰陽圓運動,左升右降。膽經右降,相火才能下行,藏於腎水,人才能寐。然膽經降必得肝經升,必得中氣正常。現患者中氣虛,軸運不靈,肝陽弱而升...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第5期