-
治病必分經絡臟腑論
病之從內出者，必由於臟腑；病之從外入者，必由於經絡。其病之情狀，必有鑿鑿可徵者。如怔忡驚悸爲心之病，泄瀉臌脹爲腸胃之病，此易知者。又有同一寒熱而六經各殊，同一疼痛而筋骨皮肉各別。又有臟腑有病而反現於肢...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；醫學源流論；捲上 -
方劑古今論
...者聖人之制方也，推藥理之本原，識藥性之專能，察氣味之從逆，審臟腑之好惡，合君臣之配耦，而又探索病源，推求經絡。其思遠，其義精，味不過三四，而其用變化不窮。聖人之智，真與天地同體，非人之心思所能及也。上...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；醫學源流論；捲上 -
從逆窺源篇
應龍問曰：病有真假，症有從逆，予知之矣。但何以辨其真假也?岐伯曰：寒熱之症，氣順者多真，氣逆者多假。凡氣逆者皆假寒假熱也。知其假，無難治真矣。應龍曰：請問氣逆者何症也?岐伯曰：真陰之虛也。應龍曰：真陰之...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；外經微言；卷九 -
診脈決死生論
...火克金也，反是則與髒氣無害。又其次則辨病脈之從違，病之與脈，各有宜與不宜。如脫血之後，脈宜靜細，而反洪大，則氣亦外脫矣；熱寒之症，脈宜洪數，而反細弱，則真元將陷矣。至於真髒之脈，乃因胃氣已絕，不營五臟...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；醫學源流論；捲上 -
百病始生第六十六
黃帝問於岐伯曰：夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，清溼喜怒。喜怒不節則傷藏，風雨則傷上，清溼則傷下。三部之氣，所傷異類，願聞其會。岐伯曰：三部之氣各不同，或起於陰，或起於陽，請言其方。喜怒不節，則傷藏，...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；黃帝內經·靈樞 -
腹診法善辨隱證
...查腹諸標爲何部位標的壓痛，標的壓痛主實證、鬱證，以病之類型判斷爲何病因之實鬱，結合中醫四診所得的材料，綜合分析提出對患者之病因、病機、病證等準確地診斷結果。結果中醫辨證難，病情複雜時辨證常模糊不清晰，...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2005年第1卷第2期 -
從化篇
...制者應之，反從其化也。所以熱之極者，燥必隨之，此金之從火也。燥之極者，風必隨之，此木之從金也。風之極者，塵霾隨之，此土之從木也。溼蒸之極者，霖雨隨之，此水之從土也。陰寒之極者，雷電隨之，此火之從水也。...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；外經微言；卷七 -
傷寒無補法辨三十一
...旨,惟見王綸[雜着]戒用人蔘之謬說,執泥不移,樂用苦寒,攻病之標,致誤蒼生,死於非命,抑何限耶。間有病家疑信相半,兩弗之從,但不速其死耳,直以因循,俟其元氣自盡,終莫之救而斃者,可謂知乎?況斯世斯時,人物劇繁,稟氣益薄,兼之...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；景嶽全書；卷之七須集傷寒典上 -
《內經》論因勢利導
...性質和部位而治。《靈樞·百病始生》雲：“夫百病之始生也，皆生於風雨寒暑，清溼喜怒。喜怒不節則傷髒，風雨則傷上，清溼則傷下。三部之氣，所傷異類。根據不同病邪所造成的“勢，尤其是以實邪爲主的病證...
中醫中藥；經典研習 -
“祝由”與“祝由科”名義考
...降時喪。孔氏注：祝，斷也。今以祝訓斷，謂但斷絕其受病之由。正與上文移精變氣相照應，轉移自己的精神，變改其所感受陰陽風雨晦明之六氣，而斷絕其受病之由，則其病自已。如病由於寒，則斷其寒而暖之，病由於熱，則...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論