《黃帝內經》衛氣循行淺析(續)——病理情況下的衛氣循行
筆者曾撰文總結了《黃帝內經》對生理情況下衛氣循行的認識,病理情況下衛氣循行的變化尚未論及。作爲《內經》“氣”學說的重要組成部分,病理狀態下衛氣循行的變化和臨牀關係更爲密切,也具有更大的價值,現總結如下...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥衛氣出、行析疑
曹東義河北省中醫藥研究院歷代醫家對於衛氣從何而出,如何“晝行於陽,夜行於陰”,與營氣“五十而大會”的問題存有疑問。筆者經過深入思考,提出一些個人見解。衛氣出於上焦《靈樞·營衛生會篇》談三焦“之所出”,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論營衛運行是睡眠機樞
...機樞所在,營衛運行出入陰陽之分,是魂魄離合的前提。衛氣出於陽而寤,魂魄相合而隨神外張,若其離也,即病幻覺、神志失常;衛氣入於陰而寐,魂魄亦相合而隨神內斂,若其離也,即魂不守舍而夢,亦有魄失所主而睡行者...
中醫中藥;中醫基礎高權國,郭建光:衛氣營血病位探析
衛氣營血學說乃清代名醫葉天士所創,葉天士作爲創立溫病學說的“溫熱大師”,爲溫病學形成獨立的理論體系奠定了溫病辨證施治的基礎。但就衛氣營血病位而言,很多醫家僅將其簡單理解爲衛在表,氣較衛深之,營在氣之裏...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥衛當“出於上焦”
...一定程度上可以認爲華佗等醫家看到了《靈樞》原文。從衛氣的生成角度看,衛氣根源於腎中陽氣,經中焦脾胃化生的水谷精微之氣的滋生,再經過肺臟的宣發而爲達於肌表發揮生理作用。《靈樞·衛氣第五十二篇》指出,胃是...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論上海市中醫病證診療常規(第2版)
...本《常規》所選病種爲常見病、多發病。本《常規》所列病證,按國家中醫藥管理局編制的《中醫病證分類編碼》分類編碼原則進行編碼,以利於中醫病案管理,促進中醫醫療質量的提高。本《常規》編寫原則是:堅持中醫方向...
醫源資料庫;醫源書店;中醫第三屆珠江論壇探討病證結合中醫臨牀研究
病證結合是中西醫融合的切入點本報訊(記者徐雪莉)5月10~11日,國家中醫藥發展論壇(“珠江論壇”)第三屆學術研討會在廣東省廣州白雲國際會議中心舉行,本次論壇的主題是病證結合的中醫臨牀研究。研討會旨在理清中醫...
醫學教育;學術活動中醫內科學新編英漢對照
...基礎。本書主要介紹了中醫內科學的基礎理論、常見內科病證的基本知識及其辨證論治規律。全書分總論和各論兩部分。總論主要敘述了內科疾病的分類和病證特點,辨證論治的步驟與基本要求,以及中醫內科疾病的治療原則和...
醫源資料庫;醫源書店;中醫衛氣同病
衛氣同病 病證名。指表邪入裏化熱,氣分的熱勢已盛而表證仍未消除的病證。症見壯熱、口渴、心煩、汗出,伴有惡寒、身痛,舌苔薄白微黃或黃白相兼。治宜清熱解表、表裏兩解。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母W中醫是怎樣認識睡眠的?
...理是基於陰陽學說的原理而認識的,其主要有陰陽學說、衛氣運行學說和神主學說三種觀點。 (1)陰陽學說:陰陽學說認爲,睡眠和醒覺的生理活動,是人體的陰陽消長出入變化所產生的。《素問·陰陽應象大論》說:“陰陽...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問