邪:氣血鬱滯的病因推測
...可“還以爲正氣”《素問·五運行大論》“非其位則邪,當其位則正”,以“當其位”和“非其位”來分辨“正”“邪”。《內經》原意爲對氣候變化中的“客主加臨”的分析,我們借用於對於體內氣血狀態的判斷,其義亦通。...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論正化
...《素問·六元正紀大論》:“明其正化。”張景嶽注:“當其位者爲正,非其位者爲邪。”如五運中的木運臨卯,火運臨午,土運臨四季,就是當其位,當其位則按正常的規律而變化,屬於平氣之年。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z五運行大論篇第六十七
...帝曰:期之奈何?岐伯曰:從其氣則和,違其氣則病,不當其位者病,迭移其位者病,失守其位者危,尺寸反者死,陰陽交者死。先立其年,以知其氣,左右應見,然後乃可以言死生之逆順也。帝曰:寒暑燥溼風火,在人合之奈...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問黃波:時有常位而氣無必也
...流行與異常的氣候的變化有關。所謂“非其位則邪,當其位則正(《素問·五運行大論》)。疫病非獨立於風寒暑溼燥火之外的特殊疾病。運用《黃帝內經》運氣理論分析預測疫病,對當今手足口病等疫病的防控具有很大...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論“虛實”概念矛盾性辨析
...有益,彼時卻可能對你有害。這叫做“非其位則邪,當其位則正。筆者相信,點明瞭氣的物質性及其基本屬性(包括生理機能),給虛實範疇建立了一個共同的基礎——病機的物質性及其人體器官的機能性即虛、實的簡明...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論六微旨大論篇第六十八
...亂,生化大病。帝曰:盛衰何如?岐伯曰:非其位則邪,當其位則正,邪則變甚,正則微。帝曰:何謂當位?岐伯曰:木運臨卯,火運臨午,土運臨四季,金運臨酉,水運臨子,所謂歲會,氣之平也。帝曰:非位何如?岐伯曰:...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問中醫現代化對現代科學的影響
...;“外列盛衰,害則敗亂,生化大病”;“非其位則邪,當其位則正,邪則變甚,正則微”。指出了中醫基礎理論立論的基點是研究在氣化推動下的萬物的運動變化規律性,並且提出了中醫關於自然能量發病學的觀點。外列盛衰...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥病因病機·六淫
寒暑燥溼風火是爲六氣[1],當其位則正,過則淫,人有犯其邪者,皆能爲目患。風則流淚赤腫,寒則血凝紫脹,暑則紅赤昏花,溼則沿爛成癬[2],燥則緊澀眵結,火則紅腫壅痛。(《銀海指南·六氣總論》)按:風寒暑溼燥...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;中醫眼科備讀;卷一 目論語摘第一節病因
...83;六氣總論》說:“寒、暑、燥、溼、風、火是爲六氣。當其位則正,過則淫,人有犯其邪者,皆能爲目患。風則流淚赤腫,寒則血凝紫脹,暑則紅赤昏花,溼則沿爛成癬,燥則緊澀眵結,火則紅腫壅痛”。指出六淫都能引起眼...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫眼科學;第四章 病因病機君火相火論
...惟力,其用在實。故君之能神者,以其明也;相之能力者,以其位也。明者明於上,爲化育之元主;位者位於下,爲神明之洪基,此君相相成之大道,而有此天不可無此地,有此君不可無此相也明矣,君相之義,豈泛言哉!至若五運之分,各職其一,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄中