紅紫辨寒熱歌
卷十小兒科雜治身安定見紅黃色,紅豔多從寒裏得。淡紅隱隱本虛寒,莫待深紅化爲熱。(神氣太然,營衛靜謐,定見太平景象。蓋黃爲中和之氣,紅乃衣冠文物之色,紅黃隱隱,景物熙熙,焉有不安之理?寒邪初入皮毛,經絡...
中醫古籍;驗方新編;卷十小兒科雜治;清;鮑相璈子午流注逐日按時定穴歌
...丘內踝邊。辛未肺經合尺澤。癸酉中衝包絡連。子午截時安定穴。留傳後學莫忘言。上流注歌。徐氏所撰。還原化本之理。血氣所納之穴。斯昭昭矣。
中醫古籍;鍼灸聚英;卷四下;明;高武紅紫辨寒熱歌
卷一指紋析義身安定見紅黃色,紅豔多從寒裏得。淡紅隱隱本虛寒,莫待深紅化爲熱。(神氣泰寧,榮衛靜謐,定見太平景象。蓋黃爲中和之氣,紅爲衣冠文物之色,紅黃隱隱,景物熙熙,焉有不安之理!寒邪初入皮毛,經絡乍...
中醫古籍;幼幼集成;卷一指紋析義;清;陳復正五絕
...方可放手,若便泄氣,則不可救矣。〔《肘》〕自縊死,安定心神,徐緩解之,慎勿割繩斷,抱取,心下猶溫者,刺雞冠血滴口中即活,男雌女雄。又方,雞屎白如棗大,酒半盞和灌及鼻中,尤妙。《千金方》以藍汁灌之,餘法...
中醫古籍;醫學綱目;卷之十七·心小腸部卒中暴厥;明;樓英子午流注逐日按時定穴歌
...己巳商丘內踝邊辛未肺經合尺澤癸酉中衝包絡連子午截時安定穴留傳後學莫忘言上子午流注之法無以考焉雖鍼灸四書所載尤且不全還元返本之理氣血所納之穴俱隱而不具予今將流注按時定穴編成歌括一十首使後之學人易爲記誦臨...
中醫古籍;楊敬齋鍼灸全書;卷之下;明;陳言五絕
...方可放手。若便泄氣,則不救矣。一、自縊死者,宜從容安定心神,徐徐解下,慎勿割斷繩抱取。心下猶溫者,刺雞冠血滴口中即活。男用雌、女用雄。一方雞屎白如棗大,酒半盞和,灌吸鼻中尤妙。千金方以蘭汁灌之,餘法同...
中醫古籍;萬病回春;卷之八;明;龔廷賢十八、有餘有五不足有五
...多陽者多喜,多陰者多怒。皆此義也。)血氣未並,五臟安定,邪客於形,灑淅起於毫毛,未入於經絡也,故命曰神之微。(此外邪之在心經也。並,偏聚也。邪之中人,久而不散,則或並於氣,或並於血,病乃甚矣。今血氣未...
中醫古籍;類經;十四卷疾病類;明;張介賓五臟六腑虛實大論第三
...憂(《素問》作悲,王冰曰作憂者誤)。血氣未並,五臟安定,邪客於形,悽厥(《素問》作灑淅)起於毫毛,未入於經絡,故命曰神之微。神有餘則瀉其小絡之血,出血勿之深斥,無中其大經,神氣乃平。神不足者,視其虛絡...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷六;晉;皇甫謐調經論篇第六十二
...岐伯曰:神有餘則笑不休,神不足則悲。血氣未並,五臟安定,邪客於形,灑淅起於毫毛,未入於經絡也,故命曰神之微。帝曰:補瀉奈何?岐伯曰:神有餘,則瀉其小絡之血,出血,勿之深斥,無中其大經,神氣乃平。神不足...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十七調經論篇第六十二
...岐伯曰∶神有餘則笑不休,神不足則悲。血氣未並,五臟安定,邪客於形,灑淅起於毫毛,未入於經絡也,故命曰神之微。帝曰∶補瀉奈何?岐伯曰∶神有餘,則瀉其小絡之血,出血勿之深斥,無中其大經,神氣乃平。神不足者...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十七;唐;王冰次