《內經》關於對生命起源的認識探微
...的同種生物產生。不能由非生物自生。以上觀點均脫離了自然界的普遍聯繫性及生命的特殊矛盾性而研究生命起源,其荒謬及片面是顯而易見的。成書於兩千多年前的黃帝內經],秉承了先秦至西漢有關宇宙及生命本原的哲學思...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥對中醫學中氣的研究
【摘要】目的探討中醫學如何把自然界、生物界、人類、人類社會聯繫起來研究人類的衛生保健,疾病預防、治療等。方法從人的生命全過程和以《黃帝內經·素問》及中國古代文獻,結合現代科學成就進行研究。結果發現“氣...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2010年第6卷第1期象和辨證思維是中醫診治疾病的核心
...,則變作矣。……不生不化,靜之期也。這說明自然界一切物質的新陳代謝過程中,成與敗,生與死,都隱藏着因果相互關係,人體也是如此。成敗的關鍵在於運動,動則不停地發生變化,生死就是自身運動變化的結果...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治王進:從《黃帝內經》論結構與功能的相關性
...比較西醫學,其基本指導思想是將物質的高級運動形式(生命運動)歸結於低級運動形式(機械運動),是它們的疊加,並用低級運動形式的規律闡述或代替高級運動形式的規律。它強調結構與功能的統一,認爲功能的表達是以結構...
中醫中藥;經典研習劉家強等:中醫學現代化的幾點心思考
...外界環境存在着對立統一的關係。人類自身的生生化化與自然界的生生化化是密切相關的。宇宙是一個運動的自組織的平衡體系,宇宙間萬事萬物都有內在的必然性的聯繫;人就在宇宙生化背景中發展下來,但是與自然界的自然...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥從生物骨骼的起源與演變看肢體損傷與重建的發展史
...命曰常,知常曰明—老子—道德經[2]。 解釋:自然界萬物一齊生長髮展起來,我們能夠觀察它們的往復變化過程,形形色色的萬物各有其歸宿,最後都復歸到各自的根源,也就是復歸到“靜,復歸到生命,復歸到大...
醫源資料庫;在線期刊;中國矯形外科雜誌;2009年第17卷第24期郝萬山:中醫理論與五行學說
從物候觀察,春季是氣的展放運動控制或主導着自然界的生命活動,便名以“木氣;夏季是氣的上升運動控制或主導着生命活動,便名以“火氣;秋季是氣的內收運動控制或主導着生命活動,便名以“金氣;冬季是氣的...
中醫中藥;中醫基礎任秀玲:論中醫學的研究對象
...科。古代的自然科學融於自然哲學之中,以籠統、直觀的自然界爲模糊的研究對象,從中不能區分出明確具體的研究對象,就不能形成類屬性質明確的科學學科。人類認識史上第一個“力學學科”的誕生,與其有着清楚、確定的...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥生命過程中疑難問題初探
...一成不變,那麼生物的表型也應該是固定不變的,可是,自然界中各種生物的表型並不完全固定,而是隨分化、發育時間和年齡增長髮生規律性變化。例如:人的頭髮有規律地由黑變白;各種各樣的生物組織、細胞總是隨着自身年...
合作平臺;在線期刊;中華醫學實踐雜誌;2005年第4卷第3期;綜述試論《內經》“天人合一”的科學性
【摘要】論述自然界對人體生理、病理的影響。用四時的春、夏、秋、冬,一日的朝、午、夕、夜來對人體的氣血陰陽及疾病的變化,生、長、壯、老、已的自然規律,兩千多年前提出瞭如此精闢的科學性。在科學發達的今天《...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2005年第1卷第1期