靈樞經新識
...膠版紙出版日期:2003-10-1字數:428000版次:1a內容提要:靈樞經是中醫鍼灸學的經典。本書應用現代醫學語言,以中西醫結合的思想進行認識。並對諸如經絡、衛氣、三焦、肝脾等基礎理論進行剖析,對其實質提出獨到的見解。...
醫源資料庫;醫源書店;中醫論二十八脈與營衛之氣運行
《內經》經絡理論內涵豐富,包含甚廣。《靈樞·脈度》及《靈樞·五十營》等篇提出營氣主要運行於二十八脈之說。《靈樞·脈度》篇首論人身經脈的長度,旨爲準確地測定鍼灸穴位及更深入地研究營衛氣血的運行...
中醫中藥;中醫基礎靈樞經校釋(下)
...內經》的重要組成部分,是我國古典醫學書籍,全書對《靈樞經》作了較爲詳細客觀的校釋,對今天更好地理解這部古典醫學書籍具有較爲重要的參考價值。目錄:卷之七陰陽系日月第四十一病傳第四十二淫邪發夢第四十三順氣...
醫源資料庫;醫源書店;中醫營衛運行是睡眠機樞
...替週期相應。《內經》有關營衛之氣的運行和會合,除《靈樞·營衛生會》外,尚有《靈樞·營氣》、《靈樞·五十營》、《靈樞·衛氣》、《靈樞·衛氣行》等多篇有載,其說法總結如下。 關於營氣的...
中醫中藥;中醫基礎中醫是怎樣認識睡眠的?
...於內,人就上牀休息。陽入於陰則寐,陽出於陰則寤。《靈樞·口問》篇說:“陽氣盡,陰氣盛,則目瞑;陰氣盡,而陽氣盛,則寤矣。”陰主靜,陽主動;陽氣衰,陰氣盛,則發生睡眠;陽氣盛,陰氣衰,人即醒覺。這種陰陽...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問衛當“出於上焦”
範鐵兵中國中醫科學院西苑醫院《靈樞·營衛生會篇》記載:“黃帝曰:願聞營衛之所行,皆何道從來?岐伯答曰:營出於中焦,衛出於下焦。”對於“衛出於下焦”的認識,歷代醫家註釋各異。筆者認爲此說不妥,當爲“衛出...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論衛氣失常第五十九
黃帝曰:衛氣之留於腹中,搐積不行,苑蘊不得常所,使人支脅胃中滿,喘呼逆息者,何以去之?伯高曰:其氣積於胸中者,上取之;積於腹中者,下取之;上下皆滿者,傍取之。黃帝曰:取之奈何?伯高對日:積於上,瀉人迎...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞衛氣第五十二
黃帝曰:五藏者,所以藏精神魂魄者也。六府者,所以受水谷而行化物者也。其氣內於五藏,而外絡肢節。其浮氣之不循經者,爲衛氣;其精氣之行於經者,爲營氣。陰陽相隨,外內相貫,如環之無端,亭亭淳淳乎,孰能窮之。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞衛氣出、行析疑
...筆者經過深入思考,提出一些個人見解。衛氣出於上焦《靈樞·營衛生會篇》談三焦“之所出”,主要談了衛氣、營氣是如何產生,如何運行的。傳世本的原文說“衛出下焦”,而《太素》、《千金》、《外臺》所引文獻,均作...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論黃帝內經靈樞——中醫古籍名著叢書
...五年乙亥(公元11紀年),錦官史崧校正“家藏舊本”《靈樞經》九卷,八十一篇,並增修音釋,附於卷末,刻爲二十四卷(後人改爲十二卷),即爲流傳至今之《黃帝內經靈樞》。本書所論醫理,與《素問》屬於同一體系。所...
醫源資料庫;醫源書店;中醫