總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂論溫病與傷寒病情不同治法各異
...。及化熱之後,始有泄熱之法。此傷寒病之大較也。若夫溫病,乃冬時寒邪,伏於少陰。迨春夏陽氣內動,伏邪化而爲熱,由少陰而外出。如邪出太陽,亦見太陽經證,其頭項強痛等象,亦與傷寒同。但傷寒裏無鬱熱,故惡寒不...
中醫古籍;溫熱逢源;卷下;清;柳寶詒二十一、論溫病與傷寒病情不同治法各異
...。及化熱之後,始有泄熱之法。此傷寒病之大較也。若夫溫病,乃冬時寒邪伏於少陰,迨春夏陽氣內動,伏邪化而爲熱,由少陰而外出,如邪出太陽,亦見太陽經證,其頭項強痛等象,亦與傷寒同。但傷寒裏無鬱熱,故惡寒不渴...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣瘟疫門
...,藏於肌膚之內,伏於榮衛之間,因至春復感春風而發,溫病成焉。至夏復感暑熱,發爲熱病。若合門逐戶,老幼相傳,乃天行瘟疫,其害更烈。或春夏應暖而反寒,秋冬應寒而反暖,此爲四時不正之氣,名爲時氣相感爲病,與...
中醫古籍;幼科指南;清;周震詳註難經伏氣發溫諸條
...?然!傷寒有五∶有中風,有傷寒,有溼溫,有熱病,有溫病。其所苦各不同。徐洄溪曰∶傷寒者,統名也。下五者,傷寒之分證也。詒按∶中風傷寒,即仲景論中所列之證也,是感而即發者也。若寒邪鬱伏而發,則因溫風而發...
中醫古籍;溫熱逢源;捲上;清;柳寶詒察舌辨症歌
...熱病是伏氣所發。初起即從陽明而達於外。與感而即發之溫病。自外入內者。自是兩種。不可混治。太陽主表。陽明主裏。傷寒由表達裏。故在表屬太陽。入裏即屬陽明腑病。熱病自內發外。借陽明爲出路。故初起即在陽明。但...
中醫古籍;傷寒指掌;卷一;清;吳坤安妊娠吐血分證用藥之法
...正以氣血壅養胎元,或有所感,則氣逆而火上乘,此立齋分證,獨主火論也。但火有虛實之分,實火當清熱以養血,虛火當滋陰以補水,則胎安而可固。若執以尋常治血之法,用行血消血之劑,胎必墮,而禍不旋踵矣。
中醫古籍;女科經綸;卷四胎前證下;清;蕭壎妊娠子煩分證用藥之法
卷三胎前證上薛立齋曰∶前證若因內熱,用竹葉湯。氣滯用紫蘇飲。痰滯用二陳加條芩、枳殼。氣鬱用分氣飲加川芎。脾胃虛弱,用六君子,加紫蘇、山梔。
中醫古籍;女科經綸;卷三胎前證上;清;蕭壎產後痢分證用藥
卷六產後證下薛立齋曰∶產後痢,或因飲食傷損脾土,脾土虛不能消食,當審治之。若米食所傷,六君子加谷芽。麪食傷,加麥芽、萊菔子。肉食傷,加山楂、神曲。兼嘔吐,加藿香。若久不愈,或非飲食所傷,乃屬腎氣虧損,...
中醫古籍;女科經綸;卷六產後證下;清;蕭壎崩與漏有分證治法
卷七崩帶門李太素曰∶崩爲急證,漏爲緩病。崩必是大怒傷肝,衝動血海,或火盛之極,血熱沸騰而然。漏則房勞過度,傷損衝任二脈,氣虛不能約制經血,或其人平素多火,血不能安,故不時漏泄。崩宜理氣、降火、升提,漏...
中醫古籍;女科經綸;卷七崩帶門;清;蕭壎