銀屑病病機實質爲鬱
張英棟山西省晉中市第三人民醫院銀屑病治療可參考溫病的辨治理論,但不可照搬。對於“血熱”是其病機核心,還是病變標象的概括這個問題,筆者以爲後者是正確的,“鬱熱”纔是銀屑病的病機根本。病機爲“鬱”趙炳南認...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案淺談吳鞠通論治風溫的經驗
...論治風溫 吳瑭,字佩珩,號鞠通。清代著名醫學家,溫病四大家之一。吳氏少習儒學,後因父、侄身亡而發憤習醫,專事方術,終至一代醫學巨匠。吳氏的著作主要有《溫病條辨》、《醫醫病書》、《吳鞠通醫案》等。現就...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第2期譚芸:溫病“毒邪“形成之探析
...證、病因和病機來解釋。本文主要從病因方面初步探討在溫病的發生發展過程中毒邪是如何形成的,其有何特點。 1形成原因 1.1邪甚成毒甚,即太過,有進一層的意思。邪氣亢盛,到一定程度可化生成毒。這種原因形成...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥溫病衛氣營血辨證在燒傷治療中的臨牀應用
...些症狀與溫熱病的徵候、脈象和舌象相類似,因此可根據溫病的辨證原則,加以施治[1]。溫熱病是中醫對外感熱病的總稱,衛氣營血辨證是溫病的主要辨證理論,是由清代溫病學家葉天士創立的。根據溫病辨證論治,主要就...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2006年第7卷第15期高權國,郭建光:衛氣營血病位探析
衛氣營血學說乃清代名醫葉天士所創,葉天士作爲創立溫病學說的“溫熱大師”,爲溫病學形成獨立的理論體系奠定了溫病辨證施治的基礎。但就衛氣營血病位而言,很多醫家僅將其簡單理解爲衛在表,氣較衛深之,營在氣之裏...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥李士懋:溫病傳變分氣與血兩個階段
關於溫病傳變,歷代溫病學家提出許多不同看法。主要有吳又可的九傳學說、葉天士衛氣營血傳變、吳鞠通三焦傳變、柳寶詒六經傳變、薛生白的正局與變局傳變、楊慄山的氣血傳變等。雖見仁見智,但各執一說,使後人莫衷一...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治劉景源:葉天士《外感溫熱篇》前十條闡釋——溫熱病與溼熱病氣分證的治法
證是溫病中最常見的證候類型。不論是溫熱病還是溼熱病均可發生。因其證候類型較多,且有溫熱與溼熱之別,故治法亦多。葉天士在《外感溫熱篇》第六條、第七條和第十條中,分別論述了溫熱病與溼熱病氣分證的治法。1溫...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫的溫病是怎麼回事
溫病是由溫邪而致的極易化燥傷陰的一類外感急性熱病,又叫外感溫熱病。它大多具有不同程度的傳染性,可通過口、鼻等多種途徑在人羣中傳播,甚至流行。溫熱病邪從口鼻進入人體後,首先犯肺,由衛入氣,由氣入營,由營...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論伏氣
伏氣 病證名。邪氣伏藏於體內。又稱伏氣溫病。《傷寒論·平脈法》:“師曰:伏氣之病,以意候之。今月之內,欲有伏氣,假令舊有伏氣,當須脈之。”成無己注:“冬時感寒,伏藏於經中,不即發者,謂之伏氣。”伏氣...
醫源資料庫;中醫詞典;字母F《溫病條辨》神昏的探討
神昏指昏迷、譫妄、昏蒙等神志異常的表現,是溫病常見的急危重症之一。清代溫病學家吳鞠通的《溫病條辨》(以下簡稱《條辨》)中,關於神昏的論述甚詳,至今不失爲辨治的規範,對指導臨牀有一定的價值,茲略要探討如下...
合作平臺;醫學論文;臨牀醫學與專科論文;中醫學