論輕重
...者。以上從病之所在論輕重也。人身衛氣,應於五神則爲知覺,溫於四體則爲運動,原是左右齊應,兩邊合用,故能使耳目聰明,心思精詳,手足便利。若風邪傷衛,有一處不相應,即有一邊不爲用,則知覺運動皆爲之遲鈍矣。...
中醫古籍;中風論;清;熊笏五臟所藏
...,而後知五病之情狀。經雲∶心藏神。唐容川曰∶人所以知覺,神主之也。神是何物?渾言之則兩精相搏謂之神,空言之則變化不測謂之神,此皆放言高論,未能實指之也。吾且爲之實指曰∶神乃生於腎中之精氣,而上歸於心,...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生五臟所藏
...。知五神之所司。而後知五病之情狀。心藏神。人所以有知覺。神主之也。神是何物。渾言之。則兩精相搏謂之神。空言之。則變化不測謂之神。此皆放言高論。未能實指之也。吾且爲之實指曰。神乃生於腎中之精氣。而上歸於...
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着論八風
...識耳。動氣之根,即是腎氣,然必曰腎間動氣者,以其爲知覺運動之主,故加一動字以稱之。若兩邊衛氣平均,則知覺運動自然爽健精明。若一邊衛氣無病,一邊衛氣有病,則知覺運動必不能如平日之爽健精明矣。語云∶衆擎易...
中醫古籍;中風論;清;熊笏13.溫病兼腦膜炎
...病已三日,昨日猶省人事,惟言心中發熱,至夜間即昏無知覺。然以水灌之猶知下嚥,問其大便三日未行。診斷此溫熱之病,陽明腑熱已實,其熱循經上升兼發生腦膜炎也。腦藏神明主知覺,神經因熱受傷,是以知覺全無,宜投...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;五、醫案(十五)溫病門;清;張錫純三○○四·華佗外敷麻藥神方
卷三本劑專爲施割症時,外部調敷之用,能令人知覺麻木,任割不痛。川烏尖草烏尖生南星生半夏各五錢胡椒一兩蟾酥四錢蓽茇五錢細辛四錢上研成細末,用燒酒調敷。
中醫古籍;華佗神方;卷三;漢;華佗治服毒藥吞金未死諸方
卷第十治服金屑取死未絕者方。知覺是服金者,可以一兩水銀,瀉其口中,搖動令入喉咽裏,便微接死人如坐形,令水銀下流,金則消成泥,須臾從下部出也。未出之頃,死人亦甦醒矣。可三過服之,便活也。
中醫古籍;小品方;卷第十;東晉;陳延之畫眉丹
卷四兒科門治小兒不肯斷乳。山梔(三個存性)雄黃(少許)硃砂(少許)輕粉(少許)黃丹末(一錢)共爲末。用生麻油調勻。候小兒睡熟。勿令知覺。以新筆畫兒兩眉上。次日即不喫乳。
中醫古籍;惠直堂經驗方;卷四兒科門;清;陶承熹手足不仁骨骱麻木
卷二臨證治法甲尾片、番木鱉各精製淨末二兩,川附末一兩,和勻,每服七分,用好陳酒,五鼓送下,醉蓋取汗。服後痛處更痛,麻處更麻,頭眩、背汗、昏沉,四五刻即定,定即痊癒。如服後不覺疼麻,必要服至知覺方止。
中醫古籍;外科全生集;卷二臨證治法;清;王洪緒追蟲方
...盞,調前藥末,五更初服。男患女煎,女患男煎,服藥後知覺欲吐,即用白梅含之,五更盡,須下蟲及惡物黃水黑糞。如未下,良久又進一服,天明更進一服。如瀉不止,用龍骨、黃連等分爲末
中醫古籍;慎柔五書;卷四癆瘵第四;明;胡慎柔