治神
卷第四治法《內經》曰∶心者君主之官,神明出焉。又曰∶心者生之本,神之變也。四氣調神,於起居動作之間,每以志意順四時爲急務,迨其感疾,亦察精神志意存亡得失,以爲治法,蓋謂有生之本,營衛氣血也。諸血皆屬於...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四治法;宋;由政府組織編寫寶命全角論第二十五篇
...也。形之疾病,則命失其寶,形不能全。若欲全角,必先治神。治神,所以寶命,寶命,則能全角矣。黃帝問曰∶天覆地載,萬物悉備,莫貴於人。人以天地之氣生,四時之法成,君王衆蔗,盡欲全角,形之疾病,莫知其情,留...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗神昏狂亂蓄血發狂
...。重陽狂,謂熱入於陽則狂亂也。三黃,謂三黃石膏湯,治神昏狂亂表實無汗者也。三承,謂三承氣湯,治神昏狂亂裏實不便者也。白解湯,謂白虎解毒湯,治神昏狂亂,無表裏證而熱極者也。太陽蓄血發狂,則少腹硬痛,小便...
中醫古籍;傷寒心法要訣;卷二;清;吳謙神昏狂亂蓄血發狂
...乘心也.重陽狂,謂熱入於陽則狂亂也.三黃,謂三黃石膏湯,治神昏狂亂表實無汗者也.三承,謂三承氣湯,治神昏狂亂裏實不便者也.白解湯,謂白虎解毒湯,治神昏狂亂,無表裏證而熱極者也.太陽蓄血發狂,則少腹硬痛,小便自利.若小便不...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑三十七卷;清;吳謙九、寶命全角必先治神五虛勿近五實勿遠
...皆也。餘食,猶食之棄餘,皆不相顧也。黔音鉗。)一曰治神,(醫必以神,乃見無形,病必以神,血氣乃行,故針以治神爲首務。湯液醪醴論曰∶形弊血盡而功不立者,神不使也。正此之謂。)二曰知養身,(不知養身,置針...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓癲邪
卷九針灸門治神邪鬼魅。穴灸間使。治神邪鬼魅。穴攢竹。治狐魅神邪。及癲狂病。醫治不瘥者。並兩手大指。用軟絲繩急縛。灸三壯。艾炷着四處。半在甲上。半在肉上。四處盡燒。一處不燒。其疾必愈。神效。小兒胎癇。奶...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷九針灸門;明;朱梓論針之名
...竭。故針有懸布天下者五。黔首共餘食。莫知之也。一曰治神。二曰知養身。三曰知毒藥爲真。四曰制砭石大小。五曰知腑臟血氣之診。五法俱立。各有所先。今末響。隨之者若影。道無鬼神。獨來獨往。黃帝曰。願聞其道。岐...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓龍骨
...也。人身之神屬陽,然神非若氣血之有形質可補瀉也,故治神爲最難。龍者乘天地之元陽出入,而變化不測,乃天地之神也。以神治神,則氣類相感,更佐以寒熱溫涼補瀉之法,雖無形之病,不難治矣。天地之陽氣有二∶一爲元...
中醫古籍;神農本草經百種錄;上品;清;徐大椿寶命全角論
...民也。餘食,多食也,言但知飲食而不知其理也。)一曰治神,(專精其心,不妄動也。按∶此注作用針者言,是也。楊上善作治五臟之神,誤矣。)二曰知養身,(按∶平人氣象論曰∶“醫不病,故爲病患平息以調之爲法。”...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵寶命全角論篇第二十五
...竭。故針有懸布天下者五,黔首共餘食,莫知之也。一曰治神,二曰知養身,三曰知毒藥爲真,四曰制砭石小大,五曰知腑臟血氣之診。五法俱立,各有所先。今末世之刺也,虛者實之,滿者泄之,此皆衆工所共知也。若夫法天...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷八