淺談李杲之“陰火”論
...(如備急丸、神保丸等),用甘寒、苦寒等清熱瀉火之劑治療“陰火”實證,在其主要著作中屢見不鮮,顯然可見其用藥之法則,與其“揚湯止沸,不如釜底抽薪”。 3結語 綜上所述,餘以爲“離位之相火”及“脾溼閉...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2005年第3卷第8期;中醫中藥用五運六氣解讀少陽病
...陽解 《素問·天元紀大論》說:“少陽之上,相火主之。《素問·六微旨大論》說:“少陽之上,火氣治之。少陽是標,相火是本,說明相火是少陽的本氣,而相火屬三焦,則少陽當從三焦論述,不是膽。但三...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論相火論
...木、金、土,各一其性。惟火有二:曰君火,人火也;曰相火,天火也。火內陰而外陽,主乎動者也,故凡動皆屬火。以名而言,形氣相生,配於五行,故謂之君;以位而言,生於虛無,守位稟命,因其動而可見,故謂之相。天...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論君火相火論
餘向釋<內經>,於君火以明,相火以位之義,說固詳矣,而似猶有未盡者。及見東垣雲:相火者,下焦包絡之火,元氣之賊也,丹溪亦述而證之。予聞此說,嘗掩口而笑,而覺其不察之甚也。由此興感,因再繹之。夫<內經>發明火義,而以君...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄中新安醫學與丹溪學說之淵源
...;而感受溫熱病邪,隨則發病,隨感隨發,爲新感溫病。治療上新感之病症情較輕,常以解表透邪爲主;伏邪之病,內發於陰,極易內隔深入,症情往往較重。要治以清泄裏熱爲先,但皆以養陰存液爲要。補益營氣,又以參芪爲...
中醫中藥;中醫文化“疏泄”源流釋疑
...對肝失疏泄的調整當順應生物心理社會醫學模式,除藥物治療外,更應注重心理疏導和社會調適。尤其在當今社會,生活節奏加快,競爭激烈,人的心理壓力大,人際關係複雜,個人需求與現實社會的衝突時有發生,若不能及時有效地進行...
中醫中藥;經典研習相火
相火 ①生理學名詞。指寄居於肝腎二髒的陽火,是人體生命活動的動力。《格致餘論·相火論》:“火內陰而外陽,主乎動也,故凡動皆屬火。以名而言,形氣相生,配於五行,故謂之君;以位而言,生於虛無,守位稟命,...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X男女紳言十八
...“主閉藏②者,腎也;司疏泄③者,肝也。二髒皆有相火④,而其繫上屬於心。心,君火⑤也,爲物所感則易動,心動則相火亦動,動則精自走。相火翕然而起,雖不交合,亦暗流而疏泄矣。所以聖人只自教人收心養性,其...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;食色紳言孫一奎命門動氣學說淺析
...病的產生是由於命門元氣的失調而造成的三焦元氣失調,治療上要重視益精、養神、固元,以補下焦虛損的元氣。並且首創了壯元散等方劑。同時孫氏把命門動氣爲生生不息之根、三焦爲相火,是原氣之別使的理論應用到I臨牀...
中醫中藥;中醫基礎君火相火論
近世之論心火謂之君火,腎火謂之相火,此說未安。蓋心屬火而位居於上,又純陽而爲一身之主,名曰君火,無異議也。若腎中之火,則與心相遠,乃水中之火也,與心火不類,名爲相火,似屬非宜。蓋陰陽互藏其宅,心固有火...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上