中興論又十九
試觀天地之道,有盈有虛,有消有長,是以日中則昃,月盈則蝕,此即天運之循環,而天亦不能違者,故有先天之說也。先天有定數,君子知命,固當聽乎天也。若後天之道,則參贊有權,人力居多矣。何以見之?第就國家之否泰,可證人身之壽...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄中任秀玲:“天人相應”的內涵
...,病在腎,俞在腰股;中央爲土,病在脾,俞在脊。故春氣者病在頭,夏氣者病在髒,秋氣者病在肩背,冬氣者病在四支。故春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞泄寒中,秋善病風瘧,冬善病痹厥。”(《素問•金匱真...
行業資訊;臨牀快報;中醫臨牀快報真中醫是怎樣煉成的
...互爲用,才能保持人體正常的生命活動。所以說,“氣者,人之根本也,“百病生於氣也。 象數理氣運用在疾病的診斷和治療上,就形成了“病脈證並治體系,醫聖張仲景的《傷寒雜病論》就以此爲每篇的題目來論...
中醫中藥;中醫基礎馬王堆古漢養生《十問》養心:美麗心情源自生態智慧
...十問》提出食氣要順應四時,避開“四咎。“善治氣者,使宿氣夜散,新氣朝最,以徹九徼(竅),而實六府。食氣有禁,春闢(避)濁陽,夏闢(避)湯風,秋闢(避)霜(霧),冬闢(避)凌陰,必去四咎,乃棎(深...
中醫中藥;中醫文化試析天文地理學與中醫學間的聯繫
...指質性同一的元氣,“兩儀指由太極元氣制合化生的天地陰陽之氣,“四象指四時陰陽五行之氣,“八卦的哲學本體則是指天地四時三陰三陽六氣。《周易•繫辭》說:“法象莫大乎天地,變通莫大乎四時。“...
中醫中藥;中醫文化道生
...:神一出便收來,神返身中氣自回。又曰:人能常清靜,天地悉皆歸,真一之氣皆來從我矣。精無妄傷,神無妄動,故曰內守。如是之人,邪豈能犯,病安從生乎】。有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要中醫文化與養生之道
... 西醫治病中醫治人 按照中醫學的理論,人得天地之全氣,不得天地之偏氣。你說這氣看不見也摸不着,你說那全氣、偏氣該怎麼理解呢?大家都知道,人是萬物之靈,不管是多麼高級的動物都是無法和人比的。在地...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥道家思想對中醫學理論發展的影響源流考
...者,道之用,人之生也。《老子》日:道生之,德畜之。氣者,生之主,神之舍也。天佈德,地化氣,故人因之以生也。氣和則神安,神安則外鑑明矣。氣不和則神不守,神不守則外榮減矣。故日人有德也氣和於目,有亡也憂知...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥數
...與其數相合。《靈樞·玉版》:“夫子之言針甚駿,以配天地,上數天文,下度地紀。” ㈡(shǔ,音暑) ①計算,計點。《靈樞·根結》:“持其脈口,數其至也。”《素問·陰陽離合論》:“陰陽者,數之可十,推之...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S王進:從《黃帝內經》論結構與功能的相關性
...氣生形,金·劉完素《素問玄機原病式》說:“夫氣者,形之主,神之母,三才之本,萬物之元,道之變也,故元陽子解《清靜經》日:大道無形。非氣不足以長養萬物,由是氣化則物生,氣變則物易,氣甚即物壯,氣弱...
中醫中藥;經典研習