陰陽別論篇第七
...陽者,胃脘之陽也。別於陽者,知病處也;別於陰者,知死生之期。三陽在頭,三陰在手,所謂一也。別於陽者,知病忌時;別於陰者,知死生之期。謹熟陰陽,無與衆謀。所謂陰陽者,去者爲陰,至者爲陽;靜者爲陰,動者爲...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問藏氣法時論篇第二十二
...事。岐伯對曰:五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五藏之氣,間甚之時,死生之期也。帝曰:願卒聞之。岐伯曰:肝主春,足厥陰少陽主治,其日甲乙,肝苦急,急食甘以緩之。心主夏,手少陰太陽...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問真髒脈十七
...所謂陽者,胃脘之陽也。別於陽者,知病處也;別於陰者,知死生之期。玉機真藏論曰:真肝脈至,中外堅,如循刀刃責責然,如按琴瑟弦,色青白不澤,毛折乃死。真心脈至,堅而搏,如循薏苡子累累然,色赤黑不澤,毛折乃死。真肺脈至,大而虛...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章上死生
...,命曰氣立,氣止則化絕。移精變氣論帝曰:餘欲臨病人,觀死生,決嫌疑,欲知其要,如日月光,可得聞乎?岐伯曰:色脈者,上帝之所貴也,先師之所傳也。色以應日,脈以應月,常求其要,則其要也。治之要極,無失色脈,用之不惑,治之大則。得...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集雜證謨玉機真藏論篇第十九
...肺,至脾而死。此皆逆死也。一日一夜五分之,此所以佔死生之早暮也。黃帝曰:五藏相通,移皆有次,五藏有病,則各傳其所勝。不治,法三月若六月,若三日若六日,傳五藏而當死,是順傳所勝之次。故曰:別於陽者,知病...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問任秀玲:五行範疇對中醫學的影響
...應用五行的所勝、所不相勝關係,揭示五臟病情的輕重、死生日期及疾病的傳變規律。《素問·髒氣法時》說:“五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五臟之氣,間甚之時,死生之期也。”“更貴更賤...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥序
...理奧,其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺蹟自同,勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問“六經病欲解時”蘊含天人相應思想
...,自得其位而起,必先定五臟之脈,乃可言其間甚之時,死生之期也。這段話對理解六經病欲解時很有幫助。 如太陽病自得其位的時間是9時至15時,此時大自然的陽氣最盛,人體的太陽經經氣此時最旺盛,二者相加,則太陽...
中醫中藥;中醫文化三部九候論篇第二十
...之至數。帝曰:願聞天地之至數,合於人形,血氣通,決死生,爲之奈何?岐伯曰:天地之至數,始於一,終於九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以應九野。故人有三部,部有三候,以決死生,以處百病,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問九江黃父癰疽論
...。餘已知血氣平與不平,未知癰疽之所從生,成敗之時、死生之期,期有遠近,何以度之,可知聞乎? 岐伯曰:經脈流行不止,與天同度,與地同紀,故天宿失度,日月薄蝕。地經失紀,水道流溢,草蓂不成,五穀不植...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;劉涓子鬼遺方;卷第四