任督死生篇
...受妊,男不射精,人道絕矣。然則任督二經之脈絡,即人死生之道路也。雷公曰:神哉論也。請載《外經》,以補《內經》未備。 陳士鐸曰:任督之路,實人生死之途。說得精好入神。作者:
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷三藏氣法時論篇第二十二
...事。岐伯對曰:五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五藏之氣,間甚之時,死生之期也。帝曰:願卒聞之。岐伯曰:肝主春,足厥陰少陽主治,其日甲乙,肝苦急,急食甘以緩之。心主夏,手少陰太陽...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問真髒脈十七
...所謂陽者,胃脘之陽也。別於陽者,知病處也;別於陰者,知死生之期。玉機真藏論曰:真肝脈至,中外堅,如循刀刃責責然,如按琴瑟弦,色青白不澤,毛折乃死。真心脈至,堅而搏,如循薏苡子累累然,色赤黑不澤,毛折乃死。真肺脈至,大而虛...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章上陰陽別論篇第七
...陽者,胃脘之陽也。別於陽者,知病處也;別於陰者,知死生之期。三陽在頭,三陰在手,所謂一也。別於陽者,知病忌時;別於陰者,知死生之期。謹熟陰陽,無與衆謀。所謂陰陽者,去者爲陰,至者爲陽;靜者爲陰,動者爲...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問死生
...,命曰氣立,氣止則化絕。移精變氣論帝曰:餘欲臨病人,觀死生,決嫌疑,欲知其要,如日月光,可得聞乎?岐伯曰:色脈者,上帝之所貴也,先師之所傳也。色以應日,脈以應月,常求其要,則其要也。治之要極,無失色脈,用之不惑,治之大則。得...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集雜證謨任秀玲:五行範疇對中醫學的影響
...應用五行的所勝、所不相勝關係,揭示五臟病情的輕重、死生日期及疾病的傳變規律。《素問·髒氣法時》說:“五行者,金木水火土也,更貴更賤,以知死生,以決成敗,而定五臟之氣,間甚之時,死生之期也。”“更貴更賤...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥人蔘論
...二錢而止。小康之家,服二三兩而家已蕩然矣。夫人情於死生之際,何求不得,寧恤破家乎!醫者全不一念,輕將人蔘立方,用而不遵,在父爲不慈,在子爲不孝,在夫婦昆弟爲忍心害理。並有親戚雙友,責罰痛罵,即使明知無...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;捲上序
...理奧,其趣深,天地之象分,陰陽之候列,變化之由表,死生之兆彰,不謀而遺蹟自同,勿約而幽明斯契,稽其言有微,驗之事不忒,誠可謂至道之宗,奉生之始矣。假若天機迅發,妙識玄通,成謀雖屬乎生知,標格亦資於治訓...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問玉機真藏論篇第十九
...肺,至脾而死。此皆逆死也。一日一夜五分之,此所以佔死生之早暮也。黃帝曰:五藏相通,移皆有次,五藏有病,則各傳其所勝。不治,法三月若六月,若三日若六日,傳五藏而當死,是順傳所勝之次。故曰:別於陽者,知病...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問五運行大論篇第六十七
...交者死。先立其年,以知其氣,左右應見,然後乃可以言死生之逆順也。帝曰:寒暑燥溼風火,在人合之奈何?其於萬物何以生化?岐伯曰:東方生風,風生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。其在天爲玄,在人爲道,在地...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問