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如何辯證看待邪氣
...定的。正邪鬥爭的結果，決定疾病的發生、發展。邪氣與正氣是矛盾的雙方，是對立的統一體，它們如同陰陽變化一樣，時刻處於矛盾的運動之中。一方面，正氣是決定人體發病與不發病的關鍵，即“正氣存內，邪不可幹；...
中醫中藥；中醫基礎 -
哈都賢:漫談中醫的病機學說
...的局面，疾病即遷延不愈，或轉爲慢性病。正勝邪退是指正氣漸盛，邪氣漸退，疾病趨向好轉和痊癒的一種病理變化。這種情況的出現，與患者平時正氣較爲充盛，抗邪之力較強，或雖體質一般但病邪較弱，加之治療及時、正確...
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解密中醫之“正邪”及影響因素
...機能活動及人體抗禦和消除各種病原體的作用，稱之爲“正氣”。人正氣充足，抗病能力就強，體質就壯實，一般多表現出身體健壯、精神振奮、思維敏捷、目光炯炯、語聲洪亮、面色潤澤、舉動靈活等。用現代醫學術語來說，...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
趙穎熊旭東:感染性疾病之中西醫認識差異
...列病理變化及其傳變規律。一般來說，發病初期、中期，正氣較盛，抗病力強，正邪鬥爭劇烈，多爲表、熱、實證，爲三陽證；中期和後期，正氣虛衰，抗病力減弱，正不勝邪，多爲裏、虛、寒證，爲三陰證。2．2衛氣營血病理...
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正氣來複是自愈的關鍵
...不同，但均表明傷寒病（外感病）到了某一特定的階段，正氣來複，出現了自動向愈的趨勢，醫者要審察病機，勿失其宜，要因勢利導，促其陰陽自和，幫助患者恢復“陰平陽祕的健康狀態。 《黃帝內經》認爲：“正...
中醫中藥；中醫基礎 -
《內經》對發病的認識
發病是指疾病的發生過程，即機體處於病邪的損害和正氣抗損害之間的矛盾鬥爭過程，標誌着人體已由健康狀態轉化爲病理狀態。《內經》的發病觀主要有邪氣發病說、正氣爲本說、兩虛相得說和因加而發說等。以下分別論述之...
中醫中藥；經典研習 -
淺析扶正與祛邪
...，即取決於正邪相搏的結果。《素問遺篇·刺法論》日“正氣存內，邪不可幹”，《素問·評熱病論篇》日“邪之所湊，其氣必虛“。因此，正氣不足，又有邪氣，是發病的根本。從廣義、宏觀、總體上看，所有的治法最終目的...
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第七章 治則--第一節 治療原則
...未病先防，一是既病防變。未病先防，關鍵是取決於人體正氣充沛與否，即人體抗病能力強弱。在同一條件下有人得病，有人不得病，這就是“正氣存內，邪不可幹”的道理。因此，人們就需要加強精神修養，注意心理衛生，順...
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中醫中的“正”和“邪”
中醫學所論的“正氣內涵相當廣泛而豐富，僅就發病機理而言，正氣是指人體的形體結構、精微物質及其產生的機能活動、抗病能力、康復能力，以及人體對外界的適應能力、調控能力之總稱。正氣又簡稱爲“正。中醫發...
中醫中藥；中醫基礎 -
用藥就是“對人不對事”
...，使機體免受重創。如疾病處於核心病機時，邪氣亢盛、正氣雖傷未衰，可用祛邪扶正之法;正氣虛弱無力攻伐，就應以扶正爲主，通過扶正來戰勝邪氣，當用扶正祛邪之法。臨牀根據不同狀態之證可採用扶正兼祛邪或祛邪兼扶...
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