鬥母天尊肥親丸方
...,必無是理也。根據方取用,斯爲人子,果能肥親,不必用藥肥兒,而兒自無不肥也。佛偈曰∶堂上有佛二尊,懊惱世人不識不用,金彩成,非是檀香雕刻,只有在世爹孃,便是釋家彌勒,若能敬奉得他,何用別求功德。
中醫古籍;急救廣生集;附;清;程鵬程序
...相勝之物爲藥以攻之。或瀉母以利子。或瀉子以補母。此用藥之奇法也。《經》曰∶天地,萬物之盜;人,萬物之盜。人,所以盜萬物爲資養之法。其水陸之物爲飲食者,不啻千品,其五色、五味、冷熱、補瀉之性,亦皆稟於陰...
中醫古籍;養老奉親書;序;宋;陳直治小兒吐。(宗人子與寺丞傳。)
卷第五赤曲(半兩)藿香葉(半兩)丁香(一分,不見火。如熱吐,即減丁香之半),肉豆蔻(一個,面裹,炮)上爲細末。每服一錢大段,小者半錢,煎香楠木湯調下。楠木定驚止吐,神妙不可言。
中醫古籍;洪氏集驗方;卷第五;宋;洪遵壽星論人子息
上卷壽星曰∶人生子嗣,雖曰天命,豈盡無人事哉。有男子不能生者,有六病。六病爲何?一精衰者子者女子不能生者,有十病。一胎胞冷也;一脾胃寒也;一帶脈急也;一肝氣鬱也;一痰氣盛也冷者子果老曰∶男女之病,各有...
中醫古籍;神仙濟世良方;上卷;清;柏鶴亭爲人子者不可不知醫
...,不知方術,豈爲孝乎?由是轉相傳授。唐·王勃嘗謂∶人子不可不知醫。時長安曹元有祕術,勃從之遊,盡得其要,勃之所見與道幼同。唐有王燾,亦因母病學醫,因以所學,作書傳世。宋·高若納亦因母病,遂兼通醫書。雖...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞養老編
...子豈安養小?或因貧富豐儉之不同,或偶因珍奇之一事。人子父母之奉,不在富奢,雖一橘亦可奉親。故諺曰∶人能以愛子之心愛親,孝矣。若非理之奉,亦不爲孝。古人有對客烹雞,已而供母者,今人卻不能然。父母之言或有...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十六老老餘編(上);明;徐春甫卷第四
...而無其方。郭君稽中爲時良醫,尤長於治產,故其切脈、用藥屢取奇功。一日願以所收家方,附於諸論之末,遂編爲一集,真濟衆之異書也。古人謂∶爲人子而不學醫者,爲不孝。則有方論而不傳於世者,其可謂之仁哉。大觀三...
中醫古籍;衛生家寶產科備要;宋;朱端章四時養老通用備疾藥法第八
...用備疾藥法,具陳於下(此方多用寒藥,蓋北人所宜。凡用藥者,宜參處之)。
中醫古籍;養老奉親書;下籍;宋;陳直序
...達。公達拳拳服膺不忘。既刻東垣脾胃論、及內外傷辨、用藥珍珠囊三書已。又刻完是書。爲費不貲。卒成其先人之志。間徵廣文爲序。竊觀方書。古今不一家。其或有非出於良醫師之手集錄。往往用之或失其宜。不能收效而反...
中醫古籍;衛生寶鑑;序;元;羅天益飲食調治第一
...。所謂八邪者,風、寒、暑、溼、飢、飽、勞、逸也。爲人子者,得不慎之。若有疾患,且先詳食醫之法,審其疾狀,以食療之。食療未愈,然後命藥,貴不傷其臟腑也。凡百飲食,必在人子躬親調治,無縱婢使慢其所食。老人...
中醫古籍;養老奉親書;下籍;宋;陳直