陰陽
《陰陽應象大論》曰:陰陽者,天地之道也【太極動而生陽,靜而生陰,天主於動,地主於靜。《易》曰:一陰一陽之謂道。陰陽者,本道體以生,道者,由陰陽而顯】,萬物之綱紀【總之爲綱,大德敦化也;紛之爲紀,小德川...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要救母篇
...男子之精,不以天癸名者,又何故歟?岐伯曰:精者,合水火名之。水中有火,始成其精。呼精而壬癸之義已包於內,故不以天癸名之。容成曰:精與經同一水也,何必兩名之?岐伯曰:同中有異也。男之精,守而不溢;女之經,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷一少陰病提綱及意義
...動發於心,而脈之所以跳動有力者,又關於腎。心腎者,水火之根源也,心腎之氣相濟,則身中之氣化自然壯旺,心腎之氣若相離,身中之氣化遽形衰憊。少陰有病者,其腎氣爲外邪遏抑不能上升以濟心,是以無論病之爲涼爲熱...
中醫中藥;經典研習金匱腎氣丸組方有三妙
...腎氣丸最早見於東漢末年張仲景的《傷寒雜病論》。腎爲水火之髒,有調和陰陽之功,陽動則氣化,陰靜則精生,陰陽協調以化生腎氣。金匱腎氣丸組方有以下幾個特點: 陰陽互根:腎爲先天之本,是水火同居之髒,腎中...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論考訂經脈篇
...則心火有根,心非腎水之滋則心火不旺。蓋心火必得腎中水火以相養,是以克爲生也。既有腎火腎水之相生,而後心之系各通臟腑,無擀格之憂矣。由是而左通於肝,肝本屬木,爲生心之母也。心火雖生於命門先天之火,而非後...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷二媾精受妊篇
...腎之技巧也。雷公曰:技巧屬腎之水乎,火乎?岐伯曰:水火無技巧也。雷公曰:離水火又何以出技巧乎?岐伯曰:技巧成於水火之氣也。雷公曰:同是水火之氣,何生人有男女之別乎?岐伯曰:水火氣弱則生女,水火氣強則生男。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷二心火篇
...忍肺母之凌爍,不得不出其腎中所有,傾國以相助。於是水火兩騰,升於上焦,而與心相戰。心因無水以克肺,今見水不濟心火來助肺,欲取其水而轉與火,相合則火勢更旺。於是肺不受腎水之益,反得腎火之虐矣。斯時肝經之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷三道生
...:神一出便收來,神返身中氣自回。又曰:人能常清靜,天地悉皆歸,真一之氣皆來從我矣。精無妄傷,神無妄動,故曰內守。如是之人,邪豈能犯,病安從生乎】。有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要單厚昌等:古代哲學氣論對中醫天人相應學說的影響
...,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,是故法象莫大乎天地,變通莫大乎四時。”這裏“太極”指天地未分之前的元氣。氣又分爲陰陽二氣,陰陽二氣的相互作用,相摩相蕩,氤氳交感,則產生宇宙萬物,並推動其發展和變化...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥外經微言·概述
...不動則精安能搖乎。可見精動由於心動也,心動之極,則水火俱動矣,故安心爲利精之法也。”着重指出了“精”在人身的重要意義,並申明瞭“安心”爲養精的重要方法。《善養篇》論述了調節陰陽平衡的重要性,並介紹了養...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷一