-
中醫外感熱病治療溯源（二）
...和《儒門事親》雲：“解利傷寒、溫溼熱病，治法有二：天下少事之時，人多靜逸，樂而不勞，諸靜屬陰，雖用溫劑解表發汗，亦可獲愈。及天下多故之時，熒惑失常，師旅數興，飢飢相繼，賦役既多，火化大擾屬陽，內火即動...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
不收病人禮是“鐵律”
...也。既非神授，何以得其幽微？世有愚者，讀方三年便謂天下無病可治，及治病三年乃知天下無方可用。故不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉！因此，要做一個真中醫，當一個好中醫，首先必須真正沉下去、悟出來，刻苦...
中醫中藥；中醫文化 -
從中醫文化看人生的五境界
...民如木，吾聞古之有君子，行藏以時，進退求己，榮必爲天下榮，恥必爲天下恥。天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正。我們在用“八榮八恥教育牢固樹立社會主義榮辱觀的同時最應做到的就是人人聞於...
中醫中藥；中醫文化 -
敘
...風溼與燥無不兼溫，惟寒水與溫相反，然傷寒者必病熱。天下之病，孰有多於溫病者乎？方書始於仲景。仲景之書專論傷寒，此六氣中之一氣耳。其中有兼言風者，亦有兼言溫者，然所謂風者，寒中之風，所謂溫者，寒中之溫。...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；溫病條辨 -
從中醫文化看人生五境界
...民如木，吾聞古之有君子，行藏以時，進退求己，榮必爲天下榮，恥必爲天下恥。天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正。我們在用“八榮八恥教育牢固樹立社會主義榮辱觀的同時最應做到的就是人人聞於...
中醫中藥；中醫文化 -
用中醫文化解悟人生五境界
...民如木。吾聞古之有君子，行藏以時，進退求己，榮必爲天下榮，恥必爲天下恥。天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨於正。我們在用“八榮八恥教育牢固樹立社會主義榮辱觀的同肘最應做到的就是人人聞於...
中醫中藥；中醫文化 -
自撰佳聯抒心懷--名醫楹聯賞析
...員之間，潔身自好，謹言慎行，常告誡弟子：“君子不爲天下先。”自撰此聯以表心跡，請陳立夫先生親書於客室，銘之座右，表達了潔身自好、淡然處世的風骨。1948年，國民政府曾授以“立法委員”、“國大代表”等職，竟...
中醫中藥；中醫文化 -
陸游詩中的養生之道
...國家內憂外患之際，不與奸臣同流合污，一身傲骨，心憂天下。而從中醫角度來言，賞梅吟詩，陶冶情操，調節情志，對於改善詩人壯志未酬的憂鬱心情，大有益處。陸游常見梅而有奇想，興致盎然，有詩云：“聞道梅花坼...
中醫中藥；中醫文化 -
後序
...而已爾，初決其祕發悟後人，澄蓋以其所得筆之於書，與天下後世共之也，豈若俚俗，醫師規規然，因病處方，隨證著論，以覬倖於萬一者可及哉，嗚呼！疾固尼父所慎醫，亦事親者所當知，因是書得之難，而欲其傳之廣，且久...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；褚氏遺書 -
絲瓜亦“詩瓜”
...。絲瓜的藥用價值歷來備受推崇，有清涼、利尿、活血、通經、解毒、美容、健腦之功效，它的根、葉、藤、子、皮等均可入藥。 最令人稱奇的是，跟別的夏季瓜果不同，絲瓜似乎也具備“春蠶到死絲方盡的品質，老了...
中醫中藥；中醫文化