五臟證
...風氣勝者,其人易已也。此言陰氣謂髒氣,髒爲陰也,以表情欲躁擾乃傷髒,飲食不節則傷腑,因不同而同爲內傷本元,因此外邪得以聚而成痹也。夫陰平陽祕,精神乃治,故陰氣靜,則精神藏,若躁擾,則消耗而亡矣。飲食本...
中醫古籍;靈素節注類編;卷六諸痹證;清;章虛谷瘡生蟲治驗
...徑矣。凡出奇制勝之法。雖屬小疾。尋思而得。卻有無限快樂。
中醫古籍;一得集;卷下醫案;清;心禪僧(三)
...,脫卻塵世之輪迴矣。算來不過數年辛苦,竟成億萬年之快樂。斯世之婦女思之,又何憚而不爲哉。
中醫古籍;女丹合編選注;女功煉己還丹圖說;清;賀龍驤第十則·了道成真
...,神明畏之,民衆賴之,萬劫長存,千秋享祀。極人間之快樂,享天上之逍遙,朝遊海外,暮宿崑崙,挾持天地,澤遍環宇。任爾凡夫說長道短,總莫能及修行這一件事。若舍此而向別求,是人行邪道,豈能了脫生死,證道果於...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤第八則·移神出殼
...臨,真仙保養,待度飛昇。九重天上果逍遙,蓬萊洞天真快樂。誠所謂“脫下胎州襖,作個女神仙”,豈不美哉,豈不快哉,信女何憚而不行哉!
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤第九則·待度飛昇
...,度脫飛昇。那時上朝金闕,膺受敕封,從茲永住天宮,快樂無邊。女真修成,何以必用待度?因其血弱之軀,假內功修煉以成陽體。體雖成陽,而陰凝之性尚未煉盡,故女子功夫少“還虛”一段,運用未能盡天地之妙化。所以...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤議痢熱
...內和若和則上下氣相承表裏相順使飲食以自然而然行坐以快樂而樂是謂和矣其或感眉垂首桎腹操臍撼體拘攣焦脣煩躁皆由不和也所欲和者食飼粳粟藥餌參苓蔥湯滌臥避風溼仍常以肛調胃散與服雖疾無加惟熱必愈能禁能戒且安且樂...
中醫古籍;活幼口議;卷之十六;元;曾世榮脾臟之圖
...股膝內腫,足大指不爲用。飲食勞倦則傷脾。實則夢歡歌快樂,虛則夢飲食相爭。思傷脾,怒勝思,溼傷肉,風勝溼,甘傷肉,酸勝甘。甘走肉,肉病毋多食甘。多食酸,則肉胝而脣揭。其經之脈,起於足大指之端隱白穴,受足...
中醫古籍;經絡彙編;臟腑聯繫分合詳說;明;翟良神仙服氣下
...行,若四體調和,意自欣樂,不羨一切事,即日勝一日,快樂無極,不得思食,若忽思食,必須抑捺,如不在意抑捺,即邪幹矣,可用薜荔煮湯,入生薑少許,更煮一兩沸服,其飢渴即姜蜜湯亦得,若能自抑捺,終日對嘉饌,亦...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第二百;宋;由政府組織編寫節慾保身要義
...以爲人倫之最大者。以上關風化。下承宗祧。豈爲人日圖快樂。而常以欲事爲事乎。貪慾之人。其精薄而無力。如種不能生芽。故難生。即生。多多皆未成人而夭。即幸而不夭。亦必單弱柔懦。無大樹立。若能保養精神。節慾半...
中醫古籍;達生編;清;亟齋居士