皮部論篇第五十六
...經,其入經也,從陽部注於經;其出者,從陰內注於骨。心主之陰,名曰害肩,上下同法。視其部中有浮絡者,皆心主之絡也。絡盛則入客於經。太陰之陰,名曰關蟄,上下同法。視其部中有浮絡者,皆太陰之絡也。絡盛則入客...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問害肩
...陰經以厥陰爲闔,故稱“害肩”。《素問·皮部論》:“心主之陰,名曰害肩,上下同法,視其部中有浮絡者,皆心主之絡也。”說明手足厥陰經循行部位上所見到的浮絡都屬厥陰絡,而浮絡之外的皮膚,即爲厥陰皮部。參見皮...
醫源資料庫;中醫詞典;字母H陰陽理論不是“對立統一理論”
...者認爲張仲景的一部《傷寒論》講的是秋冬寒爲陰之環境之陰與人體之陽(如五臟之陽、經脈之陽、氣爲陽之陽等)的“侵傷”與“被侵傷”道理。在秋冬寒爲陰之環境之陰中,必須注意固護人體之陽,否則,就有可能患傷寒病...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論心爲一身之主——淺識心主神明
“心主神明”見於《內經》,是中醫藏象學說中一個重要概念。在現代醫學高度發展的今天,如何使中醫學理論與現代醫學達到較爲完善的統一,正確理解“心主神明”的內涵,是繼承、挖掘和探討祖國醫學遺產的一個重要課題...
中醫中藥;中醫文化再談心主神明
耿世釗王府中西醫結合醫院●“心主神明”是說心臟全權負責腦的功能正常與否,因爲它掌管腦組織活動的血液供給線。這一理論不是爲古人或現代人所專有,只要醫學發展,無論中醫還是西醫都要尊重其固有的客觀規律。●按...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥也談心主神明與腦主神明
心主神明是傳統的中醫理論,始於《黃帝內經》,是數千年中醫基本理論藏象學說的基本內容。自清代之後隨着西醫的傳入,受西醫理論的影響,一些醫家提出“腦爲元神之府”,近代張錫純首倡“心腦共主神明”的觀點。現代...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第5期;中醫中藥中醫學的陰陽概念
...氣湯苦寒屬陰。在此語境中,從哲學角度看,由於承氣湯之陰與桂枝湯之陽不在“同一統一體中,故承氣湯之陰與桂枝湯之陽是“對立關係。 事物陰陽屬性的絕對性,主要表現在其屬陰或屬陽的不可變性,即不可反稱...
中醫中藥;中醫基礎中醫“心主神明”學說及其心理學意義解析
...取現代心理學的影響,逐漸成爲一門新興的學科。“心主神明學說是中醫基礎理論的重要論點,也是中醫心理學的主要理論基礎,是中醫解釋複雜心理現象及治療心理疾病的主要依據。因此對於這一學說理清其概念內涵.本...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論陰中之陰
陰中之陰 ①陰陽學說內容之一。指屬於陰性事物中,又分陰陽的陰。《素問·金匱真言論》:“合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也。”“腹爲陰,陰中之陰,腎也。”《素問·陰陽離合論》:“天覆地載,萬物方生,未出地...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y馬立麗王祥古繼紅:神與心腦關係芻議
...》曰:“人之所有者,血與氣耳。”《素問.痿淪》:“心主身之血脈。”《靈樞.平人絕谷篇》:“血脈和利,精神乃居。”故人賴以生存之氣血,主要靠心的搏動,通達全身,對人全身起着充分的營養滋潤作用,以維護正常...
行業資訊;臨牀快報;中醫臨牀快報