四氣調神大論篇第二
...不收,肺氣焦滿。逆冬氣,則少陰不藏,腎氣獨。夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物沉浮於生長之門。逆其根,則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問死生
...者,時勢異耶?人將失之耶?岐伯曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集雜證謨《內經》名言三百句——《黃帝內經》精蘊擷粹
...點、基本原則的重要原文三百句,並將其分爲整體觀念、陰陽五行、臟腑理論、氣血精神、鍼灸經絡、診斷技術、病因病機、治療思想、養生保健、以人爲本、運氣學說等十一個部分進行詳解。其內容涉及《內經》的幾乎所有方...
醫源資料庫;醫源書店;中醫陽氣論
【摘要】陰陽理論一直是中醫重中之重的基礎理論,其中陽又爲主導。保護了陽氣,也就保護了生命及健康。因此,在中醫臨證中,須時時刻刻顧護陽氣。【關鍵詞】陽氣;陽常不足中醫的“陰陽”觀一向是被奉爲重中之重的基...
醫源資料庫;在線期刊;中華中西醫雜誌;2006年第7卷第6期類經(全三冊)——黃帝內經分類解析
...德不止,聖人從之,故無奇病。《四氣調神論》六、四時陰陽,從之則生,逆之則死。《四氣調神論》七、不治已病,治未病。《四氣調神論》二卷陰陽類一、陰陽應象《陰陽應象大論》二、法陰陽同前三、天不足西北,地不滿...
醫源資料庫;醫源書店;中醫寒熱
經義陰陽應象大論曰:積陽爲天,積陰爲地。陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。寒極生熱,熱極生寒。寒氣生濁,熱氣生清。清氣在下,則生飧泄;濁氣在上,則生?脹。此陰陽反作,病之逆從也。陽勝則熱,陰勝則寒。重寒則...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集雜證謨治未病的核心觀念是養神
...·上古天真論篇》:“上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。可以看出,古人外在形體的修煉,是爲了能“與神俱。這裏的“神...
中醫中藥;中醫文化治未病——中醫預防的優勢和特色
...有三:(1)攝生防病。《素問·四氣調神大論》曰:“從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂,反順爲逆,是謂內格……是故聖人不治已病治未病”。(2)欲病防作。《素問·刺熱篇》雲:“肝熱病者左頰先赤……病雖未...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2005年第3卷第22期穴位敷貼防治小兒哮喘的臨牀觀察
...作,早期治療。如《素問·四氣調神大論》:“從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂,反順爲逆,是謂內格。是故聖人不治已病治未病。唐代醫家孫思邈將疾病分爲未病、欲病、已病3個層次,“上醫醫未病之...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2010年第6卷第2期我國古醫籍中的美學思想
...豐富的美學思想。《黃帝內經·四氣調神大論》以“四時陰陽,萬物之根本”爲理論根據,論述了“從陰陽則生,逆之則死”的醫學道理,提出了“不治已病治未病”的醫療觀點,闡發了“和諧爲美”的美學思想。《黃帝內經·脈...
中醫中藥;中醫文化