26胃腸道疾病--26.1前言
...代,我國已注意到飲食治療的意義,如《內經》曾有:“得谷者昌,失谷者亡;谷肉果菜,食養從之,虛則補之,藥以祛之,食以隨之”的記載。名醫扁鵲稱:“爲醫都應洞察病源,知其所犯,以食治之,食之不愈,然後會藥。”...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;臨牀營養學茹淡論
...,以避酒禍。此聖人施教之意也。蓋谷與肥鮮同進,厚味得谷爲助,其積之也久,寧不助陰火而致毒乎?故服食家在卻谷者則可,不卻谷而服食,未有不被其毒者。《內經》謂久而增氣,物化之常;氣增而久,夭之由也。彼安於...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;格致餘論無犯胃氣
...妄用攻伐、苦寒等藥物戕傷胃氣。蓋人以胃氣爲本,“納谷者昌,絕谷者亡。”胃氣足則元氣易復,胃氣傷則病難復。《傷寒論·辨太陽病脈證並治》:“婦人傷寒,發熱,經水適來,晝日明瞭,暮則譫語,……此爲熱入血室,...
醫源資料庫;中醫詞典;字母W摩腹百遍卻病延年
...將脾胃譽爲“後天之本,氣血生化之源。故有“食谷者昌,“有胃氣則生,無胃氣則亡之說。脾胃是人體氣機升降的樞紐,肚臍下方至恥骨聯合上方的區間爲丹田,是調控經絡氣血運行的中心部位,其中的關元、氣海兩...
中醫中藥;自我保健十、治療策略
...有十分重要的作用,因此治病應以“胃氣爲本,“得谷者昌,失谷者亡。倘脾胃一敗,則百藥難施。惟有中央健,方能四旁如,因而凡遇疑難雜症久治不愈,在遍試各種治法均難以取效的情況下,應着重從調理脾胃入手。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;內科疑難雜症辨治概要常言道:“得神者昌,失神者亡”,老年人怎樣自養其神?
...統醫學中被經常使用的概念之一。《內經》中就有“得神者昌,失神者亡”的記述。意思是說,神的存在標誌着人體的昌盛,而神的消失則說明人體的死亡。可見,神與人體的生死盛衰有着十分密切的關係。 祖國醫學認爲,...
醫源資料庫;醫源圖書館;生活時尚類;老年養生保健280問瘧
...,其證屬陽,而脈微欲絕,則陰脈矣,此一危也。經曰:得谷者昌,失谷者亡。今粒米不入,此二危也。又曰:泄而熱不去者死,今數泄瀉,而面赤身熱不除,此三危也。以理論之,法在不治。古人云:治而不愈者有矣,未有不...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;名醫類案;卷三《內經》始終不離神
...將“治神”作爲指導養生和臨牀診治疾病之首務;“得神者昌,失神者亡”將“得神”作爲藏象、臨牀論治及養生的指導標準,充分反映了《內經》的論“神”觀念和價值取向。“神”的概念十分廣泛而豐富,就其內容來看,主...
中醫中藥;經典研習董奉
...輕者一株。從而數年後得十萬餘株,鬱然成林。每年貨杏得谷,遂以之救貧病及供行李不逮者,故世上每以“杏林春暖”來稱讚有好醫德之大夫。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母D重脾土治損取其中
...資戀邪。他強調:諸虛並見,以舒展脾胃之氣爲首務,今得谷而有生機,脾胃升降有序,則可虛而得復。此案用香砂六君子湯。正是此意。作者:王金亮
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案