二、易筋洗髓並行不悖說
...其功兩而合,其效一而神,其理兩而化。易筋、洗髓具有並行不悖,相與有成之妙。故十二圖中,所列行功次弟,導引逆流,搬運存養,規模皆合。易筋、洗髓,錯綜變易而兼行之。運中有定,定中有運,一動一靜互爲根,一陰...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第一章·原理源流篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江飲入於胃遊溢精氣上輸於脾脾氣散精上歸於肺通調水道下輸膀胱水精四布五經並行合於
...五經者,五臟之經也。水精由五臟之經行於周身,是一時並行,而無或先後者也。痹論曰∶水谷之精氣,和調於五髒,灑陳於六腑,乃能入於脈也。其是之謂乎?如是,則本節凡四斷,俱有天梯石棧相鉤連之妙矣。張隱庵謂∶津...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷二上形氣類;清;周學海胡盧巴
...青黧黑,不唯火衰,更屬卒滅,必協附子、石硫黃,陽毒並行,乃克(具金匱濟生以爲體,必藉臣使之佐以爲用,亦可並行,亦堪獨往。)
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤陰脈陽脈解
...後溫病可治也。所以溫病大法禁汗下偏行之治,而宜汗下並行之治,萎蕤湯汗下並行之方也。由萎蕤而推之他方,思過半矣。
中醫古籍;研經言;卷三;清;莫枚士脈法八十一
...輸於脾脾氣散精上歸於肺通調水道下輸膀胱水精四布五經並行蓋水入於胃胃陽蒸動化爲精氣遊溢升騰上輸於脾脾氣散此水精上歸於肺肺氣宣化氤氳和洽所謂上焦如霧也肺氣清肅則經絡通調霧氣不滯降於膀胱而化尿溺人身身半以上...
中醫古籍;傷寒懸解;卷二脈法下編;清;黃元御經解
...百刻,日行二十八宿,漏水皆盡,脈終矣。所謂交通者,並行一數也。故五十營備得盡天地之壽矣,凡行八百一十丈也。此明營氣流行於經脈者,合天象列宿之度。凡一晝夜,天宿行一週,而人之營氣行於身者,恰五十週。所謂...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷萊菔
...四時,具備五氣,有松之操,有芥之烈。三焦鹹輔,五液並行,氣中之用,(前人只說得個有松之操,更參出個有芥之烈,何等親切。唐本只闡得個上焦開發,宣五穀味,燻膚充身澤毛若霧露之溉;更參出個三焦鹹輔,五液並行...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤痰飲論
...散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱;水精四布,五經並行,以爲常人。《金匱》即從水精不四布,五經不並行之處,以言其患。謂人身所貴者水也,天一生水,乃至充周流灌,無處不到。一有瘀蓄,即如江河回薄之處,穢叢...
中醫古籍;醫門法律;卷五痰飲門;清;喻昌五、標本逆從治有先後
...治其標。蓋亦治所從生也。)謹察間甚,以意調之,間者並行,甚者獨行。(間者言病之淺,甚者言病之重也。病淺者可以兼治,故曰並行。病甚者難容雜亂,故曰獨行。蓋治不精專,爲法之大忌,故當加意以調之也。一曰病輕...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓讀《內經》注疑五條
...陽之道路也。又曰∶陽從左,陰從右。而人身之氣,左右並行,絕無左右先後低昂之跡,然則何升何降耶?前人絕無辨之者,何也?氣之營運於十二經也,雖各經之脈,左右各有一條,而氣之左右並行,卒無分於彼此先後也。乃脈...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷六評釋類;清;周學海