安樂死與傳統醫學道德
安樂死一詞來自希臘語Euthausia,意爲“無痛苦、幸福地死亡”,也稱爲“無痛苦致死術”。廣義的安樂死是指因“健康”原因,包括老、弱、病、殘,給予致死,任其死亡或自殺。現代意義上的安樂死,一般是指狹義上的安樂死...
資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2005年第2卷第7期引領中國進入生命倫理學之門
...,這位78歲的老者還記得聽衆的好奇和驚訝。當他講到“安樂死”和“腦死亡”等新概念時,一位醫生反問道:“死還有安樂的嗎?”會後一個外科大夫寫信說,自己在工作中的確碰到了這樣的情況,常爲此迷惘。有學者回憶說...
醫學教育;人物專訪醫學人文走進臨牀圓桌論壇舉辦北醫專家探討生命終點的倫理困境與出路
...學習過,主講老師來自澳大利亞,其中也有提到死亡以及安樂死的問題。後來,我搜集相關資料後,發現了一個很重要的問題,即西方在談論安樂死時的出發點和我們不同。前些年,我們在談到安樂死時,強調的是結束一個生命...
醫學教育;校園動態;北京大學醫學部邱仁宗爲我國打開“生命倫理學之門”
...奮鬥了30多年。是他,在1979年讓中國醫生第一次聽說了“安樂死”、“腦死亡”,將西方生命倫理學概念最早介紹進了中國;是他,在1987年出版了漢語言文化圈內的第一部系統闡述生命倫理學的著作《生命倫理學》;是他,培...
醫學教育;人物專訪段逸山:“治未病”的本旨及其文化內涵
醫師的天職是什麼?衛生機構的宗旨是什麼?可以仿照孔子對《詩》三百評價的用語:一言以蔽之,治未病也。 一、“治未病的本旨是治“未病 “治未病理念雖然包含未病防發、已病防變、病癒防復等內容,但是...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論臨終關懷與安樂死之我見
【關鍵詞】臨終關懷安樂死隨着醫學科學日新月異的發展,傳統的醫學倫理道德觀正不斷深化、拓展和更新。一項新的醫療保健事業——臨終關懷正脫穎興起,這是人類社會不斷進步和發展的產物,是社會生產力、科學技...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2007年第7卷第6期程書鈞:“個人生命天書”與腫瘤防治
...人:還有一點,程先生,我覺得在我們國家完全應該提倡安樂死,尤其是腫瘤病人,有些七八十歲就是沒治,有些領導人之類的,你說人家沒好醫生,沒好條件,沒好藥他也治不了,這種就應該放棄,從國家的角度來說,我覺得...
醫學教育;人物專訪“多利”敲響克隆動物喪鐘?
...體細胞克隆成功的哺乳動物——多利羊,在這一天被執行安樂死。 多利的生輝煌大於震驚,而多利的死則震驚大於輝煌。多利的出生不僅是科技史,也是人類歷史上一個具有劃時代意義的事件。因爲它不是經過高級哺乳動物...
行業資訊;臨牀快報;克隆與幹細胞研究美專家:目前無證據表明動物有能力傳播這種埃博拉病毒
隨着西班牙對一名埃博拉患者的寵物狗處以安樂死,一些新的問題浮出水面:狗、貓、豚鼠這些寵物會不會傳播埃博拉?豬、羊、馬呢?到底要離哪些動物遠一些?專家表示,動物感染埃博拉病毒和它們傳播埃博拉病毒並非一回...
行業資訊;臨牀快報;流行病與傳染病何祚庥:人類胚胎幹細胞研究與道德何干
...家(包括中國)實行計劃生育政策,反對對“植物人”執行安樂死措施。因爲布什要捍衛“胎兒”或“植物人”的“人”權。 其實,人和動物的最大區別在於人具有高級神經系統,人的大腦能思維。如果大腦已死亡,成了“植...
行業資訊;臨牀快報;克隆與幹細胞研究