飲食宜忌
...勝穀食。先飢而食,食不過飽。先渴而飲,飲不過多。孔聖人以食而、魚餒而肉敗不食,凡此者,胃損胃氣,能致病傷生也。(同上)
中醫古籍;急救廣生集;卷一·慎疾法語;清;程鵬程文摯
...文摯從後向明而熟視之曰嘻吾見子之心矣方寸之地虛矣幾聖人也子心六孔流通一孔不達今聖智爲疾惑由此乎治之遂愈
中醫古籍;醫說;卷一三皇曆代名醫;宋;張杲醫病順其自然說
...救於名醫。名醫入門診畢。告以病從何來。當從何去。得那一類藥而增劇者何故。得那一類藥除去那一病。而此外未能盡除者何故。病勢雖覺稍愈。逾一二日仍作。或逾一二日而更甚於前者又何故。一一爲病家幫助。定其如此救...
中醫古籍;長沙方歌括;卷首;清;陳念祖九恨
卷一一恨挑筋割肉。五臟之病。豈盡在筋。挑斷不知當那一味藥。六淫之賊。豈盡在血。血出又不知退那一經邪。這一種挑筋的。如對予說出理來。予便不恨。一恨病兒見面。寒熱虛實。茫然不知。輒曰死作活醫。藥之不效。死...
中醫古籍;幼科鐵鏡;卷一;清;夏禹鑄四氣調神論
...也,不若空字渾成。夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根,故與萬物浮沉於生長之門。(按∶陰陽互根,爲萬物之本,四時所當並養,聖人何獨分而爲二哉?不知春夏者陽氣發生之日,秋冬者...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之一;清;姚止庵序
序凡癰疽之疾,比他病最酷,聖人推爲雜病之先。自古雖有瘍醫一科,及鬼遺等論,後人不能深究,於是此方淪沒,轉乖迷塗。今鄉井多是下甲人,專攻此科。然沾此疾,又多富貴者。《內經》雲;大凡癰瘡,多失於膏粱之人。...
中醫古籍;外科精要;序;宋;陳自明序
...至理,不可謂非出於聖筆而遂少之也。然則醫之與卜,皆聖人之一事,必儒者乃能知之,其不以爲然者,不能通其說者也。醫之方書,皆祖漢張仲景之言,實與前四書相出入,亦百世不能易者。自漢而後,代不乏賢。中古以來,...
中醫古籍;丹溪心法;序;元;明;朱震亨;戴思恭孫真人枕上記
...,食之多命促。土木爲形象,求之有恩福。父精母血生,那忍分南北。惜命惜身人,六白光如玉。
中醫古籍;孫真人海上方;唐;孫思邈脈有宜忌
卷一切脈凡病內虛者。脈弱爲宜。洪大則忌。病外感者。陽脈爲宜。陰脈則忌。○有神者吉。和緩者吉。合於時令者吉。與面上五色中見那一色相生者吉。反是者兇。只此數語可遵。其餘皆不經之言。不可信也。
中醫古籍;時方妙用;卷一切脈;清;陳念祖題辭
...是沉冤不少。是書成金針度了。斯世斯人如夢覺。便晨鐘那抵斯編好。保赤子。長生道。(調寄金縷曲)賜福謹題。
中醫古籍;兒科醒;清;芝嶼樵客