幹道(蓄德一)
...致耳。然人心至靈,如舟之有舵,一捩便轉。其捩轉之術如何?曰∶存仁而已矣,仁者生之德,是以草木蔬谷百果之核,名之曰仁。植之無有不生者也。人能在在存仁,隨地隨時,不放過去,如有言責者用其言,(如林給事疏減...
中醫古籍;宜麟策;續篇;清;佚 名七·覆檢
...命,豈可作無憑檢驗申上。覆檢官驗訖,如無爭論,方可給屍與親屬。無親屬者,責付本都埋瘞;勒令看守,不得火化及散落。如有爭論,未可給屍;且掘一坑,就所簟物,HT屍安頓坑內,上以門扇蓋,用土罨瘞作堆,周遭用灰...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之二;宋;宋慈問診
...或女,或老或幼;次問得病之日,受病之因,及飲食胃氣如何,大小便如何,曾服何藥,日間如何,夜寐如何,胸膈有無脹悶之處?問之不答,必耳聾。須詢其左右,平素如何?否則病久或汗下過傷致聾。問而懶答,或點頭,皆...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓《產乳集》將護嬰兒方論
...一向仰臥恐成驚疾,須時復回動之。夏月須涼蕈,如夜間餵奶,須奶母起身,坐地抱兒喂之。如陰陽交接之際,切不可喂兒奶,此正謂之交奶也,必生癖。或換易衣繃,三月房中不可太暖。奶母不可頻喫酒,恐兒作痰嗽、驚熱、...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之二十四拾遺方;宋;陳自明豚卵
...∶《說文》雲∶,小豕也。從豸省,象形,從又,持內以給祭祀,篆文作豚。《方言》雲∶豬,其子或謂之豚,或謂之。,吳揚之間,謂之豬子。
中醫古籍;神農本草經;卷三下經;清;孫星衍論君臣
...五使之說。其意以謂藥雖衆,主病者專在一物,其他則節給相爲用。大略相統制,如此爲宜,不必盡然也。所謂君者。主此一方,固無定物也。藥性論,乃以衆藥之和濃者定爲君。其次爲臣爲佐,有毒者多爲使,此謬論也。設若...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第一;宋;沈括;蘇軾薑黃散
...上爲細末並,擦二、三次,鹽湯漱立止。政和八年胡長文給事之父牙疼不可忍,面腫,偶無薑黃,檢《本草》,川芎亦治牙,遂以代之,坐間便見腫消痛止,後只用川芎亦驗。
中醫古籍;是齋百一選方;卷之八第十一門;宋;王璆原不寐
...麥、大棗緩其急;地黃、麥冬養其陰。漸次康復。邵竹魚給諫,起居飲食如常,唯僅能側眠,略難仰臥。仰而寤,無恙也。稍一閤眼,則驚竄而醒,雖再側眠,亦徹夜不得寐矣。多年莫能治。孟英以三才(湯)合枕中丹加黃連、...
中醫古籍;回春錄;一、內科;清;王士維癇證
一、內科邵竹魚給諫令郎之子旅,久患痰多,胸膈滿悶,連年發癇,藥之罔效。孟英脈之曰∶氣分偏虛,痰飲阻其清陽之旋運,宜法“天之健”以爲方,則大氣自強,而流行不息,胸次乃廓然如太空矣。與六君(子湯)去甘草,...
中醫古籍;回春錄;一、內科;清;王士維手心主說(即心包絡)
卷一心乃五臟六腑之大主,其包絡爲君主之外衛,相火代君主而行事也,所以亦有“主”名。何以系之以手,蓋以手厥陰之脈出屬心包,手三陽之脈散給心包,是手與心主合,故心包絡稱“手心主”,五臟加此一髒實六髒也。
中醫古籍;醫學實在易;卷一;清;陳修園