任秀玲:中醫學的“天人相分”觀點
...它能對人類社會發號施令,這種無上的命令一般就稱作“天命”。這是我國古代傳統的唯心主義天命論。第二,天是自然的存在,主要是指日月運行的天象和寒暑的天氣變化等自然現象。因此,它沒有意志,不能有意識地支配和...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥測基因而知天命?
全球經濟如密雲壓城,漩渦中人人自危。身心俱疲之際該找何人問詢命運前途?除了人力資源經理和算命先生,或許可以考慮換一種方式自省——如果告訴你,現在只要付出大概1000美元,並提供幾滴唾液,即可完成針對個人的DN...
行業資訊;臨牀快報;遺傳與基因組腹癰
...數而實。用黃連解毒散二劑,熱痛頓止,二便調和,用活命飲而愈。大司馬李梧山,腹痛而勢已成,用活命飲一劑,癰頓退。用托里消毒散,腫頓起。此膿將成,用托里散補其元氣,自潰而愈。錦衣掌堂劉廷器,仲夏,腹患癰潰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;名醫類案;卷十疔瘡
...出鮮血,手背俱腫,半全俱痛,神思昏憒,五日矣。用活命飲二劑,始知痛在手,瘡勢雖惡,元氣復傷,不宜大攻,用大補湯及活命飲各一劑,外用隔蒜灸,喜其手指皆赤腫而出毒水,又各一劑,赤腫漸潰,又用托里藥而瘥。表...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;名醫類案;卷九痰瘀同治腎輸尿管結石驗案
...證相參,辨證爲下焦痰瘀互結。投以《傷科祕方》中“續命飲”合《溫病條辨》“杏仁滑石湯”化載:桃仁、紅花各9g,乳香、沒藥、歸尾、川芎、柴胡、枳殼、杏仁、黃芩、橘紅、半夏各10g,莪術、滑石各15g,鬱金12g,山甲8g,...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第14期;中醫中藥天人壽夭篇
...壽天天定之矣,無豫於人乎?岐伯曰:壽夭定於天,挽回天命者人也。壽夭聽於天;戕賊其形骸,瀉泄其精髓,耗散其氣血,不必至天數而先天者,天不任咎也。少師曰:天可回乎?岐伯曰:天不可回,而天可節也。節天之有餘,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷一迴天生育篇
雷公問曰:人生子嗣,天命也。豈盡非人事乎?岐伯曰:天命居半,人事居半也。雷公曰:天可回乎?岐伯曰:天不可回,人事則可盡也。雷公曰:請言人事。岐伯曰:男子不能生子者,病有九;女子不能生子者,病有十也。雷公...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷一腳發六十六
...敗末傳,惡證也,爲不治。治法:溼熱下注者,先用隔蒜灸,活命飲以解壅毒,次服益氣湯,六味丸以補精氣。若色黯不痛者,着肉灸,桑枝灸以行壅滯,助陽氣,更用十全大補湯,八味丸以壯脾土,滋化源,多有復生者。若專治其瘡,復傷生氣,吾...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之四十七賢集外科鈐下詠王燾
...實客觀,而較少有成仙的幻想與鬼神的陰影,對於“天命更是直接進行駁斥,並提出,爲政與救人的道理都是一樣的。都是人事,而不是天命。王燾以一生的精力,爲保存古醫籍原貌和總結唐以前的醫學成就做出了突出的貢...
中醫中藥;中醫文化太虛理氣天地陰陽歌
...也,是以太極專主乎理言也。朱子曰∶太極之有動靜,是天命之流行也,是以太極兼主乎氣言也。又曰∶太虛者、本然之妙也。動靜者、所乘之機也。本然之妙即太極,指其本然主宰,是動是靜之妙之理也。所乘之機即動靜,指...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;運氣要訣