養精須戒酒
...胎元不固;精多溼熱,則他日痘疹,驚風、脾敗之患率已基於此矣。故求嗣者必嚴戒之。與其多飲不如少飲,與其少飲尤不如不飲,此胎元之大機也。若醉後入房,精蕩而隨薄矣。
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧時氣(天時一)
...,於斯得子,非惟少疾,而必且聰慧賢明。胎元稟賦,實基於此。至有不知避忌者,犯天地之晦冥大霧,則受愚蠢迷濛之氣,犯日月星辰之薄蝕,則受殘缺刑剋之氣,犯雷霆風雨之慘暴,則受狠怒驚狂之氣,犯不陰不陽倏熱倏寒...
中醫古籍;宜麟策;清;佚 名時氣(天時一)
...。於斯得子,非惟少疾,而必且聰慧賢明。胎元稟賦,實基於此。至有不知避忌者,犯天地之晦冥,則受愚蠢迷濛之氣;犯日月星辰之薄蝕,則受殘缺刑剋之氣;犯雷霆風雨之慘暴,則受狠惡驚狂之氣;犯不陰不陽,倏熱倏寒之...
中醫古籍;婦人規;下卷子嗣類;明;攻介賓宜麟策
...,於斯得子,非惟少疾,而必且聰慧賢明,胎元稟賦,實基於此。至有不知避忌者,犯天地之晦冥,則受愚蠢迷濛之氣;犯日月星辰之薄蝕,則受殘缺刑剋之氣;犯雷霆風雨之慘暴,則受狠惡驚狂之氣;犯不陰不陽、倏熱倏寒之...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類;明;張介賓水萍
...衍,秉夏出之蕃茂,但以升出爲用,不以風火爲氣者。以基於水,遂稟水寒之化,且味專辛發,藉金水之相滋,誠逐風清熱,解表汗出,通調水道之良品也。若長鬚發,即水液之外榮;止消渴,即水氣之內周。久服輕身,形相類...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第四帙;明;盧之頤十二、久病而瘠必養必和
...可也,故曰時不可違。不違時者,如金水根於春夏,木火基於秋冬,髒氣皆有化原,設不預爲之地,則臨時不易於復元,或邪氣乘虛再至,雖有神手,無如之何矣。愚按∶此節諸注皆謂天地有自然之化,人力不足以代之,故曰化...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓序
...鬱騰天壤,診體之教,播在神寰。醫道由是濫觴,時義肇基於此。亦有志其大者,高密問紫文之術;先其遠者,伯陽流玉冊之經;擬斯壽於乾坤,豈伊芳難老。儔厥齡於龜鶴,詎可蠲。茲乃大道之真以持身抑斯之謂也。若其業濟...
中醫古籍;千金翼方;序;唐;孫思邈因厥鬱五
...謂瀉之也。丹溪曰∶氣血沖和,百病不生,一有拂鬱,肇基於此。乃制六鬱論,曰氣,曰溼,曰熱,曰痰,曰血,曰食。且謂六鬱以氣爲先,氣鬱而成溼滯,溼滯而成熱,熱鬱而成痰,痰而血不行,血不行而食不消,此六者相因...
中醫古籍;目經大成;卷之二十二因;清;黃庭鏡;鄧學禮第十一章·定身圖說
...藥煉丹,養嬰入定,全賴於此。返本還原,成真證果,實基於此,此時不能調息定位,一志凝神,則心必走着,氣難內積,將見前之運動,皆成外壯,豈不惜哉,然亦不可十分着意,貴無妄無助,不粘不脫,亦離亦合,妙極趣極...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;中篇·功法篇;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江陰陽互根論
...也,油足火始明也。氣爲血帥,血又爲氣航。此陽統陰而基於陰之理也。若無陰,則陽氣亦無根據而亡矣。(陰液脫者死,大肉脫者亦死。)故陰陽二字,不讀曰陽陰,而讀曰陰陽,其亦可以恍然悟矣!
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠