雙胎屬精氣之有餘
卷二嗣育門朱丹溪曰∶或問雙胎者何也?曰∶精氣有餘,歧而分之,血因分而攝之故也。若男女同孕者,剛日陽時,柔日陰時,感則陰陽混雜,不屬左,不屬右,受氣於兩歧之間也。亦有三胎四胎五胎六胎者,猶是而已。
中醫古籍;女科經綸;卷二嗣育門;清;蕭壎調血下
...實附與調經,調血一門,與調經之道相表裏發明,故其義直接調經。而下卷所論血證,又此卷之附也。至於此卷之末,附濁證一條,則前說言之矣。
中醫古籍;竹泉生女科集要;氣化次序說;近代;彭遜之雙胎、品胎
...有理難明。【注】古以雙胎,乃精氣有餘,歧而分之,血因分而攝之故也。若男同孕者,剛日陽時也;女同孕者,柔日陰時也;男女同孕者,剛日陰時,或柔日陽時也,其他或有不成男女,男不可爲父,女不可爲母,與男女之兼...
中醫古籍;婦科心法要訣;卷二嗣育門;清;吳謙等雙胎證治
卷二安胎下精氣有餘,歧而分之,血因分而攝之,故成雙胎。若夫男女同孕者,剛日陽時柔日陰時,感時陰陽混雜不屬左不屬右,受氣於兩歧之間,而三四胎五六胎亦如之。此陰陽俱盛也。若少陰微緊者,血即凝滯,經養不周,...
中醫古籍;竹林女科證治;卷二安胎下;清;竹林寺僧養精須戒酒
...胎元不固;精多溼熱,則他日痘疹,驚風、脾敗之患率已基於此矣。故求嗣者必嚴戒之。與其多飲不如少飲,與其少飲尤不如不飲,此胎元之大機也。若醉後入房,精蕩而隨薄矣。
中醫古籍;竹林女科證治;卷四求嗣上;清;竹林寺僧雙胎品胎
...之所有理難明.【注】古以雙胎,乃精氣有餘,岐而分之,血因分而攝之故也.若男同孕者,剛日陽時也;女同孕者,柔日陰時也;男女同孕者,剛日陰時,或柔日陽時也.其他或有不成男女,男不可爲父,女不可爲母,與男女之兼形者,又皆陰陽變...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四嗣育門;清;吳謙時氣(天時一)
...,於斯得子,非惟少疾,而必且聰慧賢明。胎元稟賦,實基於此。至有不知避忌者,犯天地之晦冥大霧,則受愚蠢迷濛之氣,犯日月星辰之薄蝕,則受殘缺刑剋之氣,犯雷霆風雨之慘暴,則受狠怒驚狂之氣,犯不陰不陽倏熱倏寒...
中醫古籍;宜麟策;清;佚 名時氣(天時一)
...。於斯得子,非惟少疾,而必且聰慧賢明。胎元稟賦,實基於此。至有不知避忌者,犯天地之晦冥,則受愚蠢迷濛之氣;犯日月星辰之薄蝕,則受殘缺刑剋之氣;犯雷霆風雨之慘暴,則受狠惡驚狂之氣;犯不陰不陽,倏熱倏寒之...
中醫古籍;婦人規;下卷子嗣類;明;攻介賓十、返歸說
...若不明修煉,清濁混身,不特不能使純陽之氣升而又升,直接上清,純陰之氣降而又降,下臨無地,即此半陰半陽之世,恐亦難保長生矣!
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江宜麟策
...,於斯得子,非惟少疾,而必且聰慧賢明,胎元稟賦,實基於此。至有不知避忌者,犯天地之晦冥,則受愚蠢迷濛之氣;犯日月星辰之薄蝕,則受殘缺刑剋之氣;犯雷霆風雨之慘暴,則受狠惡驚狂之氣;犯不陰不陽、倏熱倏寒之...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十九人集·婦人規(下)子嗣類;明;張介賓