五硬
...搖,氣壅作痛,連於胸膈,腳手心冷而硬,此陽氣不營於四末也。又曰∶手足冷而硬者,獨陽無陰也,難治。若肚筋青急,爲木乘土位,速宜六君子湯,加炮姜、肉桂、升麻、柴胡,以復其真氣。如系風邪客於四末,而令硬冷者...
中醫古籍;慈幼新書;卷二雜症;明;程雲鵬經正六合
...不同。言脈度者。左右男女不同。此人道也。本輸皆出於四末(一)。陽受氣於四末。積陽爲天。天之在我者。德也。陽爲之主。陰爲之輔。名爲經正。手足三陽爲主。手足三陰輔之。三陰合三陽。名爲六合。皆至外而內。不同...
中醫古籍;子午流注說難;下卷;近代;吳棹仙病機
...呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之於脈,化以爲血,以榮四末,內注五臟六腑,以應刻數焉。衛氣者,出其氣之悍疾,而先行於四末、分肉、皮膚之間,而不休者也,晝日行於陽,夜行於陰,常從足少陰之分間,行於五臟六腑,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之七十不寐候;明;徐春甫素問藏氣法時論
...幽門下至橫骨挾腹中行兩旁各半寸循腹裏也)清厥意不樂(四末之陽受氣於胸腹胸腹病則陽氣不宣於四末故清冷而四末厥逆胸中即膻中喜樂出焉故痛則意不樂也)取其經少陰太陽血者(凡刺之道自當虛補實瀉然經絡有血猶當先去血脈...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川經解
...陰陽之道,相輸之會,行相失也,氣何由還?岐伯曰∶夫四末陰陽之會者,此氣之大絡也。四街者,氣之徑路也。故路絕則徑通,四末解則氣從合,相輸如環。帝曰∶善。此帝言營衛受邪,其經脈陰陽之氣流行輸轉,不得循其道...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷動輸第六十二
...陰陽之道。相輸之會。行相失也。氣何由還。岐伯曰。夫四末陰陽之會者。此氣之大絡也。四街者。氣之徑路也。故絡絕則徑通。四末解。則氣從合。相輸如環。黃帝曰善。此所謂如環無端。莫知其紀。此之謂也。此申明經脈之...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰六十、用針先診反治爲害
...竭,故致四逆而厥。逆厥必死,死必躁也。)治之者反取四末。(四末爲諸陽之本,氣絕於外而取其本,則陰氣至而陽愈陷矣。)刺之害中而不去則精泄,害中而去則致氣,精泄則病益甚而,致氣則生爲癰瘍。(言中而不去,去...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓二十四、虛勞不得眠候
...呼吸焉。榮氣者,泌其津液,注之於脈也,化爲血,以榮四末,內注五臟六腑,以應刻數焉。衛氣者,出其悍氣之疾,而先行於四末、分肉、皮膚之間,而不休者,晝行於陽,夜行於陰。其入於陰,常從足少陰之分肉間,行於五...
中醫古籍;諸病源候論;卷之三虛勞病諸候上(凡三十九論);隋;巢元方邪客篇
...而行呼吸焉營氣者泌其津液。注之於脈。化以爲血。以榮四末。內注五臟六腑。以應刻數焉。衛氣者。出其悍氣之剽疾。而先行於四末分肉皮膚之間而不休者也。晝日行於陽。夜行於陰。常從足少陰之分間。行於五臟六腑。今厥...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川藥方
...足四肢不隨及腫痛不能舉者,有此預防之。左氏雲∶風淫四末,謂四肢爲四末也。脾主四肢。風邪客於肝則淫脾,脾爲肝克,故病在四末。滋谷味引風溼之藥徑入脾經,以祛邪養正,故四肢得安。此劑極功,予常制此方,以授人...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之十一痹證門;明;徐春甫