狂病門(六則)
...之沸騰,而心神有切膚之痛,自擾亂而不寧,脾見胃火之焚燒,而脾之意有震鄰之恐,亦紛紜而無定,失其歸根據,安得而不發狂哉!治法不必安心之神,奠脾之意也,仍救其胃氣之存,而狂自可定也。雖然救胃氣者,必救胃土...
中醫古籍;辨證錄;卷之四;清;陳士鐸腿足不能起立能食易飢
...於下焦,而腎水爍幹,骨中髓少,故不能起立。而胃火又焚燒,故能食善飢。久則水盡髓幹而難治矣,可不急瀉其胃中之火哉!然而瀉火不補水,則胃火無以制,未易熄也。方用起痿至神湯∶熟地、山藥、元參、甘菊花各一兩,...
中醫古籍;驗方新編;卷八腿部;清;鮑相璈經水未來腹先疼痛(二十一)
...,則抑拂其氣而疼生。然經滿則不能內藏,而肝中之鬱火焚燒,內逼經出,則其火亦因之而怒泄。其紫黑者,水火兩戰之象也;其成塊者,火煎成形之狀也。經失其爲經者,正鬱火內奪其權耳。治法似宜大泄肝中之火,然泄肝之...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科上卷調經;清;傅山一、論五行
...,腎不能生肝木矣,火無水制,則腎火沸騰,肝木必致受焚燒之禍,非生中有克乎。治法當急補其腎中之水,水足而火息,腎不克木,而反生木矣。肝生心也,肝之中有水存焉,肝火燥烈,肝不能生心火矣,木無水養,則肝木焦...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集)傷寒相舌祕法;清;陳士鐸癲癇門(六則)
...之火,所以愈不能見效也。治法宜補其脾胃之土,而更補命門之火以生脾;復補膻中之火以生胃,不必治痰而痰自消化矣(癲癇成於多痰,而痰多成於胃寒與脾寒也,溫二經自然奏功)。方用四君子湯加減。人蔘(一錢)茯苓(...
中醫古籍;辨證錄;卷之四;清;陳士鐸太極圖說
...一奇,周子畫一圈,又涉形跡矣?曰此不得已而開示後學之意也,人受天地之中以生,亦具有太極之形,在人身之中,可不究心哉。太極圖p04-a41a43.bmp兩腎俱屬水,左爲陰水,右爲陽水,以右爲命門,非也,命門在兩腎中間,兩...
中醫古籍;瘍醫大全;卷五;清;顧世澄附刻∶喻嘉言《瘟疫論》序
...痘之年,購求夭亡屍骸,雖經埋瘞,亦必刨集如山,架火焚燒,烈焰張熾,腥聞於天,神人掩鼻,毒瓦斯燻蒸,惡味氤氤,流行傳染,以致嬰孩生出一等怪症,似痘非痘,似疹非疹,似非,一二日間,即涉危篤。雖有良醫,莫能...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;卷下;清牙齒痛門(六則)
...火,惟胃最烈,火既升於齒牙,而齒牙非藏火之地,於是焚燒於兩頰,而牙牀紅腫,久則腐爛矣。似乎亦可用治牙仙丹加石膏以治之,然而其火蘊結,可用前方,以消弭於無形,今既已潰破腐爛,則前方又不可用,以其有形難於...
中醫古籍;辨證錄;卷之三;清;陳士鐸君火相火論(十三)
...刺禁論》曰∶七節之傍,中有小心。此固隱然有相火所居之意。故後世諸家鹹謂相火寄在命門,是固然矣。然以予之見,則見君相之義,無藏不有。又何以辨之?蓋總言大體,則相火當在命門,謂根在下,爲枝葉之本也。析言職...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓嘔吐噦
...二陳湯加黃芩、黃連、乾薑、人蔘、大棗,仿半夏瀉心湯之意;兼見腹滿便硬者,二陳湯加厚朴、大黃,仿承氣湯之意。若在半表半里,必見口苦,寒熱往來,宜另用小柴胡湯治之。虛者,胃氣虛也,或命門火氣虛也,宜二陳湯...
中醫古籍;醫學從衆錄;卷三;清;陳修園