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收斂
...苦而性急。氣實者宜之。若氣虛者似難輕服。如補肺則必同於人蔘。補脾則必同於白朮。斂肺則必同於五味。下氣則必同於橘皮。）至於嗽痢初起。用最切忌。以其止有劫截之功耳。（東垣雲。嗽藥不用者非矣。但咳嗽未久者不...
中醫古籍；本草求真；上編卷二收澀；清；黃宮繡 -
訶黎勒
...反從火以爲用。故其金從火以降。而火又由金以斂。所以同於降瀉。則奏降瀉之功。同於收斂。則致收斂之效。大約具降收之全性。與他藥之擅一長者有異也。方書於訶子有止用皮者。有止用肉者。其肉先澀次苦。而澀不敵苦。...
中醫古籍；本草述鉤元；卷二十三喬木部；清；楊時泰 -
第五節·兒科之診法
...寧醫十婦人，莫醫一小兒之諺也。然小兒七情六慾，究不同於成人，所患之證，非虛即實，有憑有據，只須診察周到，得其原委，則病之複雜，究亦遜於成人，故治法方面，或有反較成人爲易者，惟所難者，乃在臨證之心領神會...
中醫古籍；兒科要略；第一章·出生前後；近代；吳克潛 -
因略
...齊。表裏陰陽。治當分類。故有宜乎此而不宜乎彼者。有同於表而不同於裏者。所以病雖相類而但涉內傷者。便當於血氣中酌其可否之因。不可謂因方之類儘可因之而用也。因之爲用。有因標者。有因本者。勿因此因字。而誤認...
中醫古籍；張氏醫通；卷十六附張介賓八略總論；清；張璐 -
八、因略
...齊，表裏陰陽，治當分類。故有宜於此而不宜於彼者，有同於表而不同於裏者。所以病雖相類，而但涉內傷者，便當於血氣中酌其可否之因，不可謂因方之類，儘可因之而用也。因之爲用，有因標者，有因本者，勿因此因字而誤...
中醫古籍；景嶽全書；卷之五十德集·新方八陣新方八略引；明；張介賓 -
主病條目大意
...此內外相應之理也。萬殊之所以一本也。然脾病之黃。不同於疸。疸病之黃。不同於溼。此氣色主病之分也。一本之所以萬殊也。蓋相應者。言其色之同。主病者。辨其氣之異。夫色之同者。擬議非難。而氣之異者。形容不易。...
中醫古籍；望診遵經；捲上；清；汪宏 -
氣質望法相參
捲上夫色之同於衆人者。氣候之常。而不同於衆人者。賦稟之變。故夫氣質不齊。形色亦異。經曰。木形之人青。土形之人黃。火形之人赤。金形之人白。水形之人黑。蓋其賦稟獨盛。故其氣色獨着也。然五形之人。其臟腑之盛...
中醫古籍；望診遵經；捲上；清；汪宏 -
移精變氣論第十三篇
...小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。此今世之所以不同於往古也。帝曰∶善。餘欲臨病患，觀死生，決嫌疑，欲知其要，如日月光，可得聞乎？病患死生，嫌疑未決，若欲決之，必有要道，欲知其要，如日月光，始無遁情，...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之二；清；高士宗 -
三十四、六氣補瀉用有先後
...，但隨所利而用之，其要以正味爲主也。左右間氣，上者同於司天，下者同於在泉，故曰同法。）《大要》曰∶少陽之主，先甘後鹹；陽明之主，先辛後酸；太陽之主，先鹹後苦；厥陰之主，先酸后辛；少陰之主，先甘後鹹；太...
中醫古籍；類經；二十七卷運氣；明；張介賓 -
茯苓
...。利竅則邪熱解。有補有瀉之藥也。（仲淳）其治上焦或同於益真氣者。以致陽而布其升清之化。或同於祛痰行氣者。即於升清陽中以達其濁陰之降。治下焦或同於分理導水者。達陰而致其降濁之化。或同於健脾和氣者。即降濁...
中醫古籍；本草述鉤元；卷二十五寓木部；清；楊時泰