四氣調神大論篇第二
...者佩之。從陰陽則生。逆之則死,從之則治,逆之則亂。反順爲逆,是謂內格。是故聖人不治已病,治未病,不治已亂,治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,而鑄錐,不亦晚乎。作者:
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問“以順爲養”解讀中醫文化
...從事中醫藥文化研究和中醫科普宣傳,他以中醫“以順爲養的養生觀爲例解讀中醫文化。 “中和觀和“以順爲養 溫長路說,中醫有許多認知方法,中和觀是其中最典型的思維方法,是中醫藥文化理念的核心思想...
中醫中藥;中醫文化治未病的核心觀念是養神
...即“從陰陽則生,逆之則死;從之則治,逆之則亂。反順爲逆,是謂內格。是故聖人不治已病,治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎!可見,只有調...
中醫中藥;中醫文化論釋、儒、道與中醫之預防及養生
...者佩之。從陰陽者生,逆之則死,從之則治,逆之則亂。反順爲逆,是謂內格。是故,聖人不治已病治未病,不治已亂而治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎!漢代·...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2011年第11卷第2期治未病——中醫預防的優勢和特色
...》曰:“從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂,反順爲逆,是謂內格……是故聖人不治已病治未病”。(2)欲病防作。《素問·刺熱篇》雲:“肝熱病者左頰先赤……病雖未發,見赤色者刺之,名曰治未病”。(3)早...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2005年第3卷第22期穴位敷貼防治小兒哮喘的臨牀觀察
...:“從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂,反順爲逆,是謂內格。是故聖人不治已病治未病。唐代醫家孫思邈將疾病分爲未病、欲病、已病3個層次,“上醫醫未病之病,中醫醫欲病之病,下醫醫已病之病。他反覆...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2010年第6卷第2期並
...足腕兩端骨,亦通曰關。”《骨釋》還稱人體之諸大關節爲關者,指出“凡肘、腋、髀、膕兩端相接骨,通曰機關,亦曰關。”又如喉科傳統習慣稱咽峽爲關,其咽齶弓之後,稱關內;舌齶弓之外,稱關外。還有:承扶穴亦名關...
醫源資料庫;中醫詞典;字母B關、闔、樞
...”,指門軸,其變動爲轉。三陽經中,太陽居陽分之表,爲關;陽明居陽分之裏,爲闔;少陽居陽分之中,爲樞。三陰經中,太陰居陰分之表,爲關;厥陰居陰分之裏,爲闔;少陰居陰分之中,爲樞。六經皮部也是結合關闔樞來...
醫源資料庫;中醫詞典;字母G脈訣非叔和書
...明,獨俗傳脈訣,詞最鄙淺,非叔和本書,乃能直指高骨爲關。然世之高醫,以其書贗,遂委棄而羞言之跋郭長陽書。 東陽柳貫曰:王叔和撰《脈經》十卷,爲醫家一經。今脈訣熟在人口,直謂叔和所作,不知叔和西晉時尚...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;瀕湖脈學;脈訣考證學在於勤,知在於行——我治療肝病的臨牀之路
...院領導決定,隨跟關幼波老中醫隨診學習10年之久,後成爲關老學術繼承人之一。錢老從跟先師關幼波老中醫抄方時的兩個病案談起,娓娓道出他學醫行醫的體會。 兩例病案患者都是早期肝硬化。例一:患者腹脹、便溏、面...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論