錢虹:試析《標幽賦》鍼灸學術思想
...依標本而治無不痊。標本根結理論最早見於《靈樞·衛氣》和《靈樞·根結》。“根是經氣所起的根源處,爲四肢末端的“井穴;“結是經氣所歸的結聚處,在頭面、胸、腹的一定部位和器官。標本與之相似,...
中醫中藥;經典研習黃韌帶的走行及臨牀意義如何?
黃韌帶又稱弓間韌帶,行走於相鄰椎板之間,主要由堅韌的黃色彈力纖維構成;其上面附於上一椎板前面,向外至下關節突面構成椎間關節囊的一部分,再向外附於橫突的根部,黃韌帶下面附於下一椎板的上緣,並向外延伸到此...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;腰椎肩盤突出症防治300問面神經下頜緣支的走行層次及分段定位
【摘要】目的瞭解面神經下頜緣支的走行層次及分段定位,爲防止面側區頜面部下部手術中造成面神經下頜緣支損傷提供解剖學依據。方法參照設定的座標系,觀測28具成人屍體(即56側)面神經下頜緣支的走行層次和位置。結...
醫源資料庫;在線期刊;局解手術學雜誌;2009年第18卷第2期《黃帝內經》衛氣循行淺析(續)——病理情況下的衛氣循行
筆者曾撰文總結了《黃帝內經》對生理情況下衛氣循行的認識,病理情況下衛氣循行的變化尚未論及。作爲《內經》“氣”學說的重要組成部分,病理狀態下衛氣循行的變化和臨牀關係更爲密切,也具有更大的價值,現總結如下...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥衛氣出、行析疑
曹東義河北省中醫藥研究院歷代醫家對於衛氣從何而出,如何“晝行於陽,夜行於陰”,與營氣“五十而大會”的問題存有疑問。筆者經過深入思考,提出一些個人見解。衛氣出於上焦《靈樞·營衛生會篇》談三焦“之所出”,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論營衛運行是睡眠機樞
...機樞所在,營衛運行出入陰陽之分,是魂魄離合的前提。衛氣出於陽而寤,魂魄相合而隨神外張,若其離也,即病幻覺、神志失常;衛氣入於陰而寐,魂魄亦相合而隨神內斂,若其離也,即魂不守舍而夢,亦有魄失所主而睡行者...
中醫中藥;中醫基礎衛當“出於上焦”
...一定程度上可以認爲華佗等醫家看到了《靈樞》原文。從衛氣的生成角度看,衛氣根源於腎中陽氣,經中焦脾胃化生的水谷精微之氣的滋生,再經過肺臟的宣發而爲達於肌表發揮生理作用。《靈樞·衛氣第五十二篇》指出,胃是...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論高權國,郭建光:衛氣營血病位探析
衛氣營血學說乃清代名醫葉天士所創,葉天士作爲創立溫病學說的“溫熱大師”,爲溫病學形成獨立的理論體系奠定了溫病辨證施治的基礎。但就衛氣營血病位而言,很多醫家僅將其簡單理解爲衛在表,氣較衛深之,營在氣之裏...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫是怎樣認識睡眠的?
...理是基於陰陽學說的原理而認識的,其主要有陰陽學說、衛氣運行學說和神主學說三種觀點。 (1)陰陽學說:陰陽學說認爲,睡眠和醒覺的生理活動,是人體的陰陽消長出入變化所產生的。《素問·陰陽應象大論》說:“陰陽...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問論中醫心理學的陰陽睡夢觀
...重要、最明顯的節律,對健康具有重要意義。1.2寤寐與衛氣陰陽出人:陰主內、陽主外,陰陽出入即指由內出外與由外人內。衛氣運行的陰陽出入是人身之氣運動的主要內容。衛氣運行順應天之陰陽變化日節律,即《靈樞·營...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論