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白虎加人蔘湯（二）
...解，脈洪大者，白虎加人蔘湯主之。煩渴不解，因汗多而胃液乾枯，邪雖去而陽明之火獨熾、故用此以生津止汗，息火解煩。汗後諸變不同，總宜隨症用藥。傷寒若吐、若下後，前汗後，此吐下後。七、八日不解，熱結在裏，表...
中醫古籍；傷寒論類方；卷三白虎湯類·八；清；徐靈胎 -
促（陽）
促脈，來去數，時一止復來（《脈經》）。如蹶之趣，徐疾不常（黎氏）。《脈經》但言數而止爲促，《脈訣》乃雲∶並居寸口，不言時止者，謬矣。數止爲促，緩止爲結，何獨寸口哉！〔體狀詩〕促脈數而時一止，此爲陽極欲...
中醫古籍；瀕湖脈學；明；李時珍 -
促
數時一止何其促。陽有餘。陰不足。痰火煎熬。或爲喘嗽。或斑毒。（內上紅紫盛凡者。斑也。黑斑難治。癰疽。皆毒也。）
中醫古籍；脈確；清；黃琳述 -
促
卷一結與促對促脈形同數，須從一止看。陰衰陽獨甚，泄熱只宜寒。（瀕湖曰∶“三焦鬱火炎炎盛，進必無生退有生。”按促只宜泄熱除蒸，誤用溫補，立見危殆。）
中醫古籍；三指禪；卷一結與促對；清；周學霆 -
促
卷三痰火脈促脈定息，數時一止復來，如蹶之趣，徐疾不常。《脈經》但言數而止爲促，《脈訣》乃雲並居寸口，不言時止者，謬矣。數止爲促，緩止爲結，何獨寸口哉？李氏曰∶促脈數時來一主病促脈惟將火病醫，其因有五細...
中醫古籍；痰火點雪；卷三痰火脈；明；龔居中 -
促結代脈辨
...自還者，動而中止復來如前動同而不數也。故有結脈者有促脈者有代脈者。結者陰也，陰盛則結。脈來緩，時一止復來曰結，主胸滿煩躁。促者陽也，陽盛則促。脈來數，時一止復來曰促，主積聚氣痞，憂思所成。大抵結促之脈...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之四內經脈候；明；徐春甫 -
產後喉中氣急喘促方論第四
卷之二十二論曰；產後喉中氣急、喘促者何？答曰；榮者血也，衛者氣也。榮行脈中，衛行脈外，相隨上下，謂之榮衛。因產所下過多，榮血暴竭，衛氣無主，獨聚肺中，故令喘也。此名孤陽絕陰，爲難治。若惡露不快，敗血停...
中醫古籍；婦人大全良方；卷之二十二；宋；陳自明 -
百合病用百合解
...肌中不潤而滯澀也；無寒無熱，餘邪不能作勢也；口苦，胃液被餘邪所吸，不能消淨食物也；得藥劇吐利，胃液不充，反爲藥所勝也；脈微數，微爲血氣少，數爲邪氣止也；溺時痛見於頭者，溺爲去液之事，故病液少者，卜之於...
中醫古籍；研經言；卷三；清；莫枚士 -
15．駁方書貴陽抑陰論
...身，陰陽互相維繫，上焦之陽藏於心中血，中焦之陽涵於胃液，下焦之陽存於腎水，凡心血、胃液、腎水皆陰也。充類言之，凡全身津液脂膏脈腺存在之處，即元陽留蓄之處。陽無陰則飛越，陰無陽則凝滯。陽盛於陰則熱，陰盛...
中醫古籍；醫學衷中參西錄；四、醫話；清；張錫純 -
促結主病第三十二
續集脈訣四言舉要捲上陽盛則促肺癰陽毒陰盛則結疝瘕積鬱此言促結二脈之爲病也數脈時見一止名曰促數則爲熱爲陽盛主上焦熱聚成毒或成肺癰脈氣流行爲其阻礙時一止也緩脈時見一止名曰結爲陰盛主陰分或腹中聚疝痼瘕久積鬱...
中醫古籍；本草品彙精要；續集脈訣四言舉要捲上；元；王好古