中醫精氣神學說與傣醫五蘊學說的比較
...生理活動和精神活動。人體的精神心理活動是以心爲主的五臟之精氣及其運動爲基礎產生的。《靈樞·本神篇》說:“故生之來謂之精,兩精相搏謂之神”;《素問·陰陽應象大論》又說:“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論試論奇腑與恆腑的區別
...學基礎上形成的。《內經》時代的解剖學觀察自然不能和今天相比。但是,就其最基本的觀察和研究結果來說,兩者應該是一至的。不過,中醫在五行學說指導下,把觀察和研究的結果分別歸結於五臟功能之中,因此,歷代中醫...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論心爲一身之主——淺識心主神明
...是中醫藏象學說中一個重要概念。在現代醫學高度發展的今天,如何使中醫學理論與現代醫學達到較爲完善的統一,正確理解“心主神明”的內涵,是繼承、挖掘和探討祖國醫學遺產的一個重要課題。 心主神明的基本概念 ...
中醫中藥;中醫文化理論結合是中西醫結合的關鍵
...試和探索,出現了很多形式,有成績也更有教訓和失敗。今天,中西結合的臨牀實踐和種種實驗活動都已證明並將繼續證明:理論的結合,是中西結合的前提與關鍵,也是中西醫結合唯一正確的途徑。 西醫臨牀醫療實踐活動...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2005年第6卷第6期;中西醫結合雷磊:中醫臟腑生理病理中西醫結合研究的基本思路
...水道,肝司疏泄,腎納氣,脾統血等;二是臟腑藏神,如五臟都與精神意識有關,主要表現在五臟皆藏神,即心藏神、肝藏魂、脾藏意、肺藏魄、腎藏志;三爲臟腑之間以及臟腑與機體其他組織之間廣泛的聯繫,如臟腑與五體五...
醫源資料庫;醫學論文;中醫中藥;中西醫結合再談心主神明
...得到的,而是在實踐中逐漸顯示出來的。2.中西醫發展到今天,對於解剖的理解和解剖學的客觀性是兩種醫學共同的認識,也是雙方發展的共同基礎。目前人們的認識分歧主要在對心臟或腦功能涉及範圍方面,而解決這樣的認識...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥何謂中醫的“五臟六腑”?
...包括胃等。 那麼中醫所說的五臟六腑到底是什麼呢?今天我們就來爲讀者介紹一下。中醫的五臟是指心、肝,脾、肺、腎,六腑是指膽、胃,小腸、大腸、膀胱、三焦。五臟主要是貯藏精氣,六腑壬要是消化食物,吸取其精...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論解剖生理·概論
...,從而保證瞳神“燭照鑑視,空闊無窮功能的發揮。五臟六腑之精氣,皆上注於目而爲之精[7],精[8]之窠[9]爲眼,骨[10]之精爲瞳子,筋[10]之精爲黑眼,血[10]之精爲絡[11],其窠[12]氣[10]之精爲白眼,肌肉[10]之精爲約束[13],裹...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;中醫眼科備讀;卷一 目論語摘督脈在中醫腦病治療中的地位和作用
...不能滿。古代醫家對腦的認識也在不斷深化。《素問•五臟生成篇》日“諸髓者,皆屬於腦,《靈樞•海論》日“腦爲髓之海,指出了腦是髓彙集而成,說明了髓與腦的關係。《素問•脈要精微論》:“頭者,精...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論蘇建華:《內經》脾陰思想探析
...《素問·痹論》曰“營者,水谷之精氣也,和調於五臟,灑陳於六腑……貫五臟,絡六腑也,《靈樞·營氣》曰“營氣之道,內谷爲寶……從脾注心中。由於“營與“衛相對而言屬陰,且因其...
中醫中藥;經典研習