色診
...聖人預知微,能使良醫得早從事,則疾可已,身可活也。人之所病,病病多,而醫之所病,病道少。(所病猶療病也。)故病有不不治:驕恣不論於理,一不治也。輕身重財,二不治也。衣食不能適,三不治也。陰陽並髒氣不定...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;名醫類案;卷十重刻脈學奇經八脈序
...理盡,而病無不察,可以窮吾治之之方矣。語云:“人之所病,病疾多,而醫之所病,病道少。通乎脈學,又通乎八脈之學,道其患少也乎哉?因並刻附於本草之後。 癸卯秋七月上浣長州張鼎思書作者:佚名
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;瀕湖脈學;序本藏第四十七
黃帝問於岐伯曰:人之血氣精神者,所以奉生而周於性命者也。經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨,利關節者也。衛氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司關合者也。志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,和喜怒者也。...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞敘
昔淳于公有言:人之所病,病病多;醫之所病,病方少。夫病多而方少,未有甚於溫病者矣!何也?六氣之中,君相兩火無論已,風溼與燥無不兼溫,惟寒水與溫相反,然傷寒者必病熱。天下之病,孰有多於溫病者乎?方書始於...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;溫病條辨九針論第七十八
...,九以法野。黃帝曰:以針應九之數奈何?岐伯曰:夫聖人之起天地之數也,一而九之,故以立九野,九而九之,九九八十一,以起黃鐘數焉,以針應數也。一者天也,天者陽也,五藏之應天者肺,肺者五藏六府之蓋也,皮者肺...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞當代科學技術發展對中醫藥學科的負面影響探微
...均是感情和思維的統一體,而有別於僅作爲生物體的人。人之爲病不光是組織、器官、細胞和基因的故障和異化,更有作爲自然界一分子而表現爲心神身心的本質改變。生物—心理——社會這樣的醫學模式纔是人性化的醫學。但...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥生病了選湯藥還是成藥
...禾又問,“要不然成藥也沒存在的價值了。 “宋人之蠢,在於以偶然爲必然,只是被動地等待那遙遙無期不可等待之事。張老師想了想,又說,“如果還是利用這寓言引申作比,那疾病就好比是‘兔’.成藥好...
中醫中藥;中醫文化圍藥論
...治之中,尤重圍藥。凡毒之所最忌者,散大而頂不高。蓋人之一身,豈能無七情六慾之伏火,風寒暑溼之留邪,食飲痰涎之積毒?身無所病,皆散處退藏,氣血一聚,而成癰腫。諸邪四面皆會,惟圍藥能截之,使不併合,則周身...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫學源流論;卷下對《內經》“治痿獨取陽明”的認識與探討
...治,虛則補之,實則泄之。《靈樞·玉版》曰:“人之所受氣者,谷也;谷之所注者,胃也;胃者,水谷氣血之海也。說明胃在生理功能上主受納,腐熟水谷,主通降,以降爲和。在病理上多表現爲實證,如食滯胃脘,胃...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第3期小針解第三
...入者,難著於人也。粗守形者,守刺法也。上守神者,守人之血氣有餘不足,可補瀉也。神客者,正邪共會也。神者,正氣也。客者,邪氣也。在門者,邪循正氣之所出入也。未睹其疾者,先知邪正何經之疾也。惡知其原者,先...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞