刺節真邪第七十五
黃帝問於岐伯曰:餘聞劑有五節奈何?岐伯曰:固有五節:一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。黃帝曰:夫子言五節,餘未知其意。岐伯曰:振埃者,刺外經,去陽病也;發矇者,刺府輸,去府病也;去爪者...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞五節刺
五節刺 刺法分類名。《靈樞·刺節真邪》:“刺有五節,……一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。”指五種刺法不同應用。《黃帝內經太素》名五節刺,詳該條。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母W五節刺
五節刺 刺法分類名。《靈樞·刺節真邪》:“刺有五節,……一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑。”指五種刺法不同應用。《黃帝內經太素》名五節刺,詳該條。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母W去爪
...。出《靈樞·刺節真邪》:“黃帝問於岐伯曰:餘聞刺有五節奈何?岐伯曰:固有五節,一曰振埃,二曰發矇,三曰去爪,四曰徹衣,五曰解惑……去爪者,刺關節肢絡也。”又說:“莖垂者,身中之機,陰精之候,津液之道也...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Q張吉:《內經》“五節刺”的臨牀應用
“五節刺法出自《靈樞·刺節真邪第七十五》。本篇內容廣泛,包括論述真氣、正氣、邪氣的概念,又論述“五節刺法、“五邪刺法臨牀病證及其針法,是一篇重要的臨牀之作。今僅論述“五節刺的臨牀及針法。...
中醫中藥;經典研習《內經》對發病的認識
...氣所致,邪氣觸冒五臟,侵襲人體是發病的基本條件。《靈樞·百病始生》亦云:“夫百病之始生也,皆生於風雨寒暑,清溼喜怒。說明邪氣侵入人體是發病的前提,還指出邪氣有外感與內傷之不同,如風雨寒暑和清溼,...
中醫中藥;經典研習中醫學對腦卒中認識的回顧
...症狀和疾病發展的不同階段有着不同的命名。①偏枯。《靈樞·刺節真邪》日:“虛邪偏客於身半,其入深,內居榮衛,榮衛稍衰,則真氣去,邪氣獨留,發爲偏枯。②薄厥。《素問·生氣通天論》日:“陽氣者,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《內經》論積聚
...病理基礎爲氣滯血瘀,總體由臟腑氣機功能失調所致。《靈樞·百病始生》將積聚的病因病機進行了歸納總結,將其病因主要歸納爲三個方面,分別是寒邪、飲食居處失調、情志太過,但總體不離外感、內傷兩大途徑,其發...
中醫中藥;經典研習《黃帝內經》衛氣循行淺析(續)——病理情況下的衛氣循行
...衛氣“不行”、“稽留”、“行澀”等字眼出現的。如《靈樞·口問》所說“夫百病之始生也,皆生於風雨寒暑,陰陽喜怒,飲食居處,大驚卒恐,則血氣分離,陰陽破敗,經絡決絕,脈道不通,陰陽相逆,衛氣稽留,經絡虛空...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥靈樞經校釋(下)
...內經》的重要組成部分,是我國古典醫學書籍,全書對《靈樞經》作了較爲詳細客觀的校釋,對今天更好地理解這部古典醫學書籍具有較爲重要的參考價值。目錄:卷之七陰陽系日月第四十一病傳第四十二淫邪發夢第四十三順氣...
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